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广东省汕尾市大安中学高二语文期末试卷含解析

一、现代文阅读3（5分，共3题）

1阅读下面的文字，完成13〜15题。

大家来到此地，都抱有求学研究之志，但我要告诉大家说：单是求知识，没有用处，

除非赶紧注意自己的缺欠，调理自己的心理才行。要回头看自己，从自己的心思心情上求

其健全，这才算是真学问；若能如此，才算是真进步。

人类之所以超过其他生物，皆因人类有一种优越力量，能改变外界，创造东西。要有

此改变外界的能力，必须本身不是机械的。人类优长之处，即在其生命比其他物类少机械

性。这从何处见出呢？就是在于他能自觉；而更进步的，是在回头看自己时，能调理自

己。我们对外面的东西，都知道调理他，譬如我们种植花草，或养一个小猫小狗，更如教

养小孩，如果我们爱惜她，就必须调理他。又如自己的寝室，须使其清洁整齐，这也是一

种调理。对外界我们尚需调理，府自己则忘记调理，是不应该的。

不过调理自己与调理东西不甚一样，调理自己要注意心思与心情两方面。心思方面最

要紧的是要条理清楚。凡说一句话，或作一篇文章，总要使其清楚明白。如缺乏条理，徒

增多知识是无用的，因为知识是要用条理来驾驭的。而心思之清楚有条理，是与心情有关

系的。在心情不平时，心思不会清楚，所以调理心情是最根本的。

对心情应注意的有两点：一是懈，一是乱。懈是一种顶不好的毛病，偶然懈一下，这

事便做不好：常常散懈，则这人一亳用处也没有。在写文章时的苟且潦草敷衍对付，都是

从懈而来。文章写得短不要紧，最不好是存苟且心理。一有这心理，便字不成字，话不成

话，文不成文。苟且随便从散懈心理来，干什么事都不会成样儿。乱是心情不平，常是像

有点激动，内部失掉均衡和平，容易自己与自己冲突，容易与旁人冲突，使自己与环境总

得不到一个合适的关系。乱或暴乱，与散懈相；散懈无力，暴乱初看似乎有力，其实一

样的不行。因其都是一种机械性，都无能力对付外面的变化，改造环境。然则如何可不陷

于机械而变成一个有能力的人？这就要能自觉，不散懈，亦不暴乱，要调理自己，使心情

平和有力，这是改变气质的根本功夫。

调理自己需要精神，如果精力不够M,可以休息。在我们寻常言动M,绝不可有苟且

随便的心情；而在做事的时候，尤须集中精力。除非不说不做，一说一-做，就必须集中精

力，心平气稳地去说去做。譬如写一篇文章，初上来心很乱，或初上来心气尚好，这时最

好平心静气去想，不要苟且从事，如果一随便，就很难有成就。所以我们的东西不拿出则

己，拿出来就要使他有力量。诸同学中有的却肯用心思，但在写文章时，条理上还是不

够，有随便苟且之意，字句让人不易看清楚。有的同学还更差吟。

这不是小事体，这是一个很紧要的根本所在。选（自梁漱溟《朝话》，有删改）

13.下列对本文主旨的概括，正确的一项

是（）

A.学会心理的调整，这才是真正的学问，才是真正的进步。

B.人类之所以超过其他生物，是因为比其他物类少机械性。

C.说话和写文章时，要想表达清楚明白，心思必须先有条理。

I）.调理自己的心情，使之平和有力，是改变气质的根本功夫。

14.根据文章，下列做法不属于“