2026年西藏一市公开招聘消防员21人备考题库及1套完整答案详解.docxVIP

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  • 2026-01-18 发布于山东
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2026年西藏一市公开招聘消防员21人备考题库及1套完整答案详解.docx

2026年西藏一市公开招聘消防员21人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、宋神宗时期,王安石被任命为参知政事并推行诸多新法,以下选项中不属于这些新法的是()。

A.青苗法

B.代田法

C.农田水利法

D.方田均税法

【答案】:B

【解析】本题可根据王安石变法的具体内容来判断选项。宋神宗时期,王安石被任命为参知政事,推行了一系列新法以改变北宋积贫积弱的局面。青苗法是王安石变法中的重要举措之一,在每年青黄不接时,政府贷款或谷物给农民,收获后还本付息,这既限制了高利贷对农民的剥削,又增加了政府的财政收入。农田水利法鼓励各地开垦荒地和兴修水利工程,促进了农业生产的发展,增加了农田灌溉面积,提高了农作物产量,是王安石变法的重要组成部分。方田均税法是政府重新丈量土地,按照土地的多少和肥瘠收取赋税,官僚、地主也不例外,这增加了国家的田赋收入,打击了隐瞒土地的豪强地主。而代田法是西汉赵过推行的一种适应北方旱作地区的耕作方法,并非王安石变法的内容。综上,答案是代田法。

2、以下属于犯罪的是()。

A.私自拆别人邮件

B.冒充军警人员招摇撞骗

C.非法携带枪支弹药

D.刻划涂污名胜古迹

【答案】:B

【解析】私自拆别人邮件属于侵犯他人通信自由权利的行为,情节严重的才构成侵犯通信自由罪,一般情况下可能仅构成民事侵权或违反治安管理的行为。冒充军警人员招摇撞骗,根据《中华人民共和国刑法》规定,冒充国家机关工作人员招摇撞骗的,处三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剥夺政治权利;情节严重的,处三年以上十年以下有期徒刑。冒充人民警察招摇撞骗的,依照前款的规定从重处罚。冒充军警人员招摇撞骗的行为构成招摇撞骗罪。非法携带枪支弹药,违反枪支管理规定,非法携带枪支、弹药、管制刀具或者爆炸性、易燃性、放射性、毒害性、腐蚀性物品,进入公共场所或者公共交通工具,危及公共安全,情节严重的,构成非法携带枪支、弹药、管制刀具、危险物品危及公共安全罪。刻划涂污名胜古迹,一般情况下属于违反治安管理的行为,可依据《中华人民共和国治安管理处罚法》进行处罚,只有故意损毁国家保护的珍贵文物或者被确定为全国重点文物保护单位、省级文物保护单位的文物的,才构成故意损毁文物罪。综上所述,冒充军警人员招摇撞骗属于明确的犯罪行为。

3、“制造成本价”“批发价”“零售价”,这些“价”所对应的经济活动环节分别是()。

A.分配、生产、消费

B.分配、交换、分配

C.生产、消费、交换

D.生产、交换、交换

【答案】:D

【解析】本题可依据经济活动的四个基本环节,即生产、分配、交换、消费,对“制造成本价”“批发价”“零售价”所对应的经济活动环节进行分析。生产是人们利用生产工具创造各种生产资料和生活资料的过程。“制造成本价”是在生产过程中所产生的成本价格,它是生产环节的体现,因为生产企业在制造产品时需要投入各种生产要素,这些要素的成本最终会反映在制造成本价中。交换是指人们相互交换活动或交换劳动产品的过程。“批发价”是批发商将商品批量销售给零售商等的价格,这一过程涉及到商品所有权的转移,属于商品交换的范畴。“零售价”是零售商将商品销售给最终消费者的价格,同样也是商品交换的过程,通过这一环节,商品从流通领域进入消费领域。而分配是指把社会产品分归社会或国家、社会集团和社会成员的活动,它包括生产资料的分配、社会总产品的分配、国民收入的分配等,与“制造成本价”“批发价”“零售价”所涉及的经济活动环节不对应;消费是指人们为了满足各种需要而消耗物质产品和劳务的过程,“制造成本价”和“批发价”明显不属于消费环节。综上,“制造成本价”对应生产环节,“批发价”和“零售价”对应交换环节,答案是生产、交换、交换。

4、粮食安全是治国安邦的大事,是社会发展的支撑。我国有14亿人口要吃饭,这是最大的国情,粮食问题只能依靠自身力量来解决,其中蕴含的哲学道理是()。

A.内因是事物变化发展的依据

B.内因是事物发展变化的唯一原因

C.外因在事物发展过程中可有可无

D.外因的作用有时可以超过内因的作用

【答案】:A

【解析】该题考查的哲学原理是事物发展的内外因辩证关系。内外因辩证关系原理表明,内因是事物变化发展的根据,是第一位的原因,它决定着事物发展的基本趋向;外因是事物变化发展的条件,是第二位的原因,它对事物的发展起着加速或延缓的作用,并在一定程度上影响着事物的性质和发展方向;外因必须通过内因才能起作用。题目强调我国14亿人吃饭这一最大国情只能依靠自身力量来解决粮食安全问题,体现了注重自身力量即重视内因的作用。自身力量作为内因,是解决粮食安全问题、实现社会发展的依据,所以该观点符合内因是事物变化发展的依据这一哲学道理。而事物发展是内外因共同起作用的结果,内因不是事物发展变化的唯一原因,外因在事

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