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2026年襄阳东津创业投资有限公司社会招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、某省政府为进一步完善省内交通建设，决定拓宽位于农村某段省道，为此需要占用道路两边的农民集体用地，并依法给予这些村民一定的补偿费用。该省政府的行为属于（）。

A.行政征收

B.行政没收

C.行政征用

D.行政处罚

【答案】：A

【解析】行政征收是指行政主体凭借国家行政权，根据国家和社会公共利益的需要，依法向行政相对人强制性征集一定数额金钱和实物的行政行为。行政征收主要由税和费组成，同时，当国家基于公共利益需要，以行政权取得集体、个人财产所有权并给予适当补偿的行政行为也属于行政征收，本题中省政府为完善省内交通建设拓宽省道，占用农民集体用地并依法给予补偿费用，符合行政征收特征。行政没收是指行政主体对违反行政法的有关规定的相对人所采取的强制性无偿取得其财产所有权的行政处罚性质的具体行政行为，通常是针对相对人违法的情形，而本题中农民没有违法行为，故不符合。行政征用是指行政主体出于公共利益的需要，依据法律、法规的规定，强制性的取得行政相对人财产使用权或劳务并给予合理经济补偿的一种具体行政行为。行政征用侧重于取得财产使用权，而本题是对农民集体用地所有权的取得，并非仅获取使用权，故不符合。行政处罚是指行政机关依法对违反行政管理秩序的公民、法人或者其他组织，以减损权益或者增加义务的方式予以惩戒的行为，如警告、罚款、没收违法所得等，本题中省政府行为并非是对村民的惩戒，不符合行政处罚定义。因此，该省政府的行为属于行政征收。

2、商周之际，人们普遍认为君主是受上天旨意来统率万民的，身负天命且不可替代。纣王自恃“天命在身”，肆意暴虐。武王伐纣、取代商朝兴盛起来之后，周人试图改变这种固有的政治意识，将天命与君主的道德联系在一起，营造“天命在德”的政治舆论。这一变化的目的是（）。

A.强化君主专制

B.塑造政治认同

C.否定“君权神授”

D.宣扬道德教化

【答案】：B

【解析】商周之际，人们认为君主受上天旨意统率万民，纣王自恃“天命在身”肆意为虐，武王伐纣代商后，周人将天命与君主道德牵连，制造“天命在德”的政治舆论。在商周时期，尚未形成君主专制体制，强化君主专制是封建社会时期的特征，所以该变化并非旨在强化君主专制。周人制造“天命在德”的舆论，是因为商朝纣王自恃天命而肆意为虐失去民心，导致被周所取代。周人强调天命与君主道德相关，目的是让民众从思想上认可周取代商是顺应天命、因为周君有德行，从而塑造民众对周政权的政治认同。周人只是把天命与君主道德联系起来，并没有否定“君权神授”，“天命在德”依然承认君主权力来自上天，只是附加了君主需有道德的条件。宣扬道德教化主要侧重于通过教育手段提升民众道德水平，而题干强调的是周人通过制造“天命在德”的舆论来为自身政权合法性正名，并非单纯的宣扬道德教化。综上，这一变化旨在塑造政治认同。

3、某高新区管委会为改善大气环境质量，保障人民群众身体健康，决定在本区禁止露天焚烧。为公布这一信息，需使用的恰当文种是（）。

A.通告

B.通报

C.公告

D.命令

【答案】：A

【解析】该题是要选择合适的文种来公布高新区管委会在本区禁止露天焚烧这一信息。通告适用于在一定范围内公布应当遵守或者周知的事项。本题中高新区管委会是在其管辖的本区范围内，告知禁止露天焚烧这一需要大家遵守的事项，用通告较为恰当。通报适用于表彰先进、批评错误、传达重要精神和告知重要情况，与公布禁止露天焚烧的信息这一用途不符。公告适用于向国内外宣布重要事项或者法定事项，而禁止露天焚烧只是高新区内的事项，并非向国内外宣布，不适合用公告。命令适用于公布行政法规和规章、宣布施行重大强制性措施、批准授予和晋升衔级、嘉奖有关单位和人员，禁止露天焚烧不属于这些适用情况，所以不适合用命令。综上，恰当文种为通告。

4、我国提出始终不渝走和平发展道路，其根本原因是（）。

A.和平与发展两大时代主题的要求

B.我国国家性质和利益所决定

C.缓解世界矛盾和紧张态势的需要

D.中国是负责任的发展中大国

【答案】：B

【解析】我国始终不渝走和平发展道路，这是由我国的国家性质和国家利益所决定的。我国是人民民主专政的社会主义国家，这决定了我国不存在对外侵略扩张的社会根源。同时，维护国家利益是主权国家对外活动的出发点和落脚点，走和平发展道路符合我国的国家利益。和平与发展是时代主题，但这只是外部环境因素，并非我国走和平发展道路的根本原因。缓解世界矛盾和紧张态势是走和平发展道路可能带来的积极影响，而不是根本原因。中国是负责任的发展中大国，这体现了我国在国际社会中的担当和形象，但也不是我国走和平发展道路的根本原因。

5、下列词语表示升官之意的是（）。

A.擢

B.黜

C.左