2026年贵州省公证协会招聘工作人员备考题库及参考答案详解1套.docxVIP

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2026年贵州省公证协会招聘工作人员备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列选项中,描述才子佳人突破诸多阻碍最终爱情圆满的戏剧作品是()。

A.《赵氏孤儿》

B.《窦娥冤》

C.《西厢记》

D.《长生殿》

【答案】:C

【解析】本题可对各戏剧作品的内容进行分析,判断其是否描写了才子佳人突破重重阻碍终得爱情圆满。第一个作品讲述了春秋时期晋国贵族赵氏被奸臣屠岸贾灭门后,赵氏孤儿被程婴所救并抚养成人,最终为家族复仇的故事。此作品主要围绕家族仇恨和忠义精神,并非描写才子佳人的爱情故事。第二个作品叙述了弱小寡妇窦娥在无赖陷害、昏官毒打下,屈打成招,成为杀人凶手,最终被斩首示众的悲惨遭遇。该作品重点展现的是社会的黑暗和窦娥的冤屈,与才子佳人的爱情无关。第三个作品主要描写了书生张生和相国小姐崔莺莺在侍女红娘的帮助下,冲破孙飞虎、崔母、郑恒等人的重重阻挠,终成眷属的故事。此作品符合题目中才子佳人突破重重阻碍终得爱情圆满的描述。第四个作品重点描绘了唐玄宗和杨贵妃之间的爱情悲剧。二人虽曾有过真挚的爱情,但最终杨贵妃在马嵬坡被迫自尽,爱情以悲剧收场,并非爱情圆满的结局。综上,描写才子佳人突破重重阻碍终得爱情圆满的戏剧作品是《西厢记》。

2、文学走进互联网,获得了―个崭新的平民化开放视野。网络上自由、兼容和共享的虚拟空间,打破了精英写作对文学话语权的垄断,为愿意上网创作的网民提供了“人人都能当作家”的机会。这种“新民间文学”,标志着文学话语权向民间回归。尽管如此,网络写作仍然不能与“人民写作”相提并论,因为文学的“人民写作”并不取决于传媒的公共性和参与的广泛性,而取决于这种文学的人民性价值取向和为广大民众喜闻乐见的审美品格。这段文字主要说的是()

A.大众化是未来文学发展的趋势

B.文学创作应坚持人民性的价值取向

C.网络写作为普通人提供了平等的话语权

D.平民化的网络文学不能等同于“人民写作”

【答案】:D

【解析】文段先讲网络文学使文学话语权向民间回归,接着通过“尽管如此”转折,强调网络写作不能与“人民写作”相提并论,原因在于“人民写作”的价值取向和审美品格,所以平民化网络文学不等同于“人民写作”。

3、下列选项中,作品与作者对应不正确的一项是()。

A.《阿房宫赋》杜牧

B.《捕蛇者说》柳宗元

C.《岳阳楼记》王安石

D.《师说》韩愈

【答案】:C

【解析】本题主要考查对文学作品及其作者对应关系的掌握。《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧创作的一篇赋体文章,通过描写阿房宫的兴建及其毁灭,生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训,向唐朝统治者发出了警告,所以作品与作者对应正确。《捕蛇者说》出自唐代文学家柳宗元的散文名篇,文章通过捕蛇者蒋氏对其祖孙三代为免交赋税而甘愿冒着死亡威胁捕捉毒蛇的自述,反映了中唐时期我国劳动人民的悲惨生活,所以作品与作者对应正确。《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日(1046年10月17日)应至交好友岳州知州滕宗谅之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文,此文章通过写岳阳楼的景色,以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受,揭示了“不以物喜,不以己悲”的古仁人之心,也表达了自己“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀,并非王安石所作,所以该项作品与作者对应不正确。《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文,文章阐说从师求学的道理,讽刺耻于相师的世态,教育了青年,起到转变风气的作用,作品与作者对应正确。综上,答案是作品与作者对应不正确的是《岳阳楼记》和王安石这一组。

4、条例、规定、办法、决定属于公文中的()。

A.领导指导性文件

B.规范性文件

C.公布性文件

D.商洽性文件

【答案】:B

【解析】条例、规定、办法、决定都具有规范性,它们对特定范围内的工作、活动等作出规范和约束,以保证相关事务能有序进行,属于规范性文件。领导指导性文件主要是上级对下级的工作进行领导和指导;公布性文件是用于公布重要事项或法定事项等;商洽性文件主要用于机关之间商量洽谈工作等。所以答案选规范性文件。

5、人民群众既是历史的“剧中人”,又是历史的“剧作者”,这是()

A.唯心主义的观点

B.折中主义的观点

C.历史唯物主义的观点

D.历史循环论的观点

【答案】:C

【解析】人民群众是历史的创造者,在社会发展中起决定作用。“剧中人”和“剧作者”的表述体现人民既是历史参与者又是创造者,这是历史唯物主义观点。

6、《琵琶行》是我国传统诗词的优秀代表作。下列诗句不是出自《琵琶行》的是()。

A.此时无声胜有声

B.相逢何必曾相识

C.大珠小珠落玉盘

D.曾经沧海难为水

【答案】:D

【解析】本题主要考查对古诗经典名句来源的掌握。《琵琶行》是唐代诗人白居易的长篇乐府诗之一,诗中诸多名句流传千古。“此时无

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