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2026年玉环市消防救援大队招聘工作人员备考题库
第一部分单选题(50题)
1、“连中三元”常被用来形容一个人才学出众，“三元”在我国古代科举考试制度中指（）。
A.乡试、省试、殿试
B.乡试、会试、殿试
C.会试、州试、殿试
D.乡试、会试、州试
【答案】：B
【解析】在中国古代科举考试制度中，正式的科举考试分为三级，分别是乡试、会试和殿试。乡试是地方考试，考中者称为举人；会试是礼部举行的全国考试，举人有资格参加，考中者称为贡士；殿试是皇帝亲自主持的考试，贡士参加，殿试分三甲录取。而“连中三元”指在乡试、会试、殿试中均取得第一名。省试是宋辽金元时礼部举行的科举考试，在不同朝代有不同称呼，但并非通用概念；州试并非科举考试中固定的重要级别。所以“三元”指的是乡试、会试、殿试。
2、在公文写作中，签发人姓名用（）。
A.3号仿宋字体
B.3号黑体
C.3号楷体
D.以上均可
【答案】：C
【解析】在公文写作中，签发人姓名使用3号楷体。仿宋字体、黑体通常并不用于标注签发人姓名，所以不是以上均可。因此正确答案对应的是原本题目中的选项C所描述的字体。
3、我国古代对年龄有诸多独特称谓，其中满一百岁被称为（）。
A.期颐之年
B.花甲之年
C.不惑之年
D.而立之年
【答案】：A
【解析】本题可通过对各年龄称呼含义的了解来判断。“期颐之年”指的是一百岁，在古代，人至百岁被称为期颐，所以满一百岁的称呼是期颐之年。“花甲之年”指的是六十岁，天干地支组合纪年，六十年为一循环，一循环称为一甲子，又因干支名号繁多且相互交错，所以称“花甲”。“不惑之年”指的是四十岁，意思是人到了四十岁就不会被外界事物所迷惑。“而立之年”指的是三十岁，出自《论语·为政》，意思是人到了三十岁应该能自立于世。综上，满一百岁被称为期颐之年。
4、沟通内容丰富且形式多样，从沟通媒介丰富的角度来看，下列按沟通过程中传递信息量由大到小的顺序排列正确的一项是（）。
A.面谈－电话－电子邮件－广告和公告
B.面谈－电话－广告和公告－电子邮件
C.面谈－电子邮件－电话－广告和公告
D.电话－面谈－电子邮件－广告和公告
【答案】：A
【解析】在沟通方式中，面谈是最直接的沟通形式，双方可以通过语言、表情、肢体动作等多种方式传递信息，因此传递的信息量最大。电话沟通时，能听到对方的声音、语气等，但缺少了表情和肢体动作等信息，传递的信息量较面谈有所减少。电子邮件主要以文字形式传递信息，虽然可以添加附件，但在即时互动和情感传递方面不如电话，所以传递的信息量比电话少。广告和公告是面向大众的单向信息传播，受众无法及时反馈，信息传递缺乏针对性和互动性，传递的信息量是最少的。所以按沟通过程中传递的信息量由大到小的顺序排列，应该是面谈－电话－电子邮件－广告和公告。
5、下列公文语句中表述不准确的是（）。
A.要坚持不懈地抓好安全生产宣传教育工作
B.加强对突发事件的预警预测和应急救援工作
C.凡由我局审批、核准事项，均在五个工作日内办结
D.减轻企业不合理负担是当前经济工作中一项“刻不容缓”的工作
【答案】：D
【解析】语句表述准确体现在用词恰当、表意明确、逻辑合理。“要坚持不懈地抓好安全生产宣传教育工作”，明确表达了持续推进安全生产宣传教育工作的要求，表意清晰合理；“加强对突发事件的预警预测和应急救援工作”，阐述了对突发事件处理的相关工作方向，没有问题；“凡由我局审批、核准事项，均在五个工作日内办结”，清晰说明了审批、核准事项的办理时限，表达准确。而“减轻企业不合理负担”，既然是不合理负担，本身就应该减轻，用“刻不容缓”来强调显得不恰当，因为减轻不合理负担是必然且即时的，不需要用这类词来强调紧迫性，所以这句话表述不准确。
6、“日有所思，夜有所梦”这句话蕴含的哲学道理是（）。
A.意识能反映客观事物
B.意识具有连续性特征
C.意识的内容根源于客观事物
D.主观决定客观
【答案】：C
【解析】“日有所思，夜有所梦”意思是白天思考的事情，在夜晚的梦境中会有所体现。意识是人脑对客观存在的主观映象，意识的内容来自于客观世界。白天所思考的内容是基于客观事物的，夜晚梦中的情景也是以白天思考的客观事物为根源，这表明意识的内容根源于客观事物。意识能反映客观事物强调的是意识具有能动地认识世界的作用，主要侧重于意识对客观事物的认知，而“日有所思，夜有所梦”重点强调的是意识内容的来源，并非单纯强调反映功能。意识并不具有连续性特征这一普遍说法，且与“日有所思，夜有所梦”所蕴含的哲理不相关。主观决定客观是唯心主义的观点，是错误的，因为物质决定意识，客观决定主观。综上，“日有所思，夜有所梦”体现的哲学道理是意识的内容根源于客观事物。
7、下列选项中与中医药有关的是（
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