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  • 2026-01-20 发布于河南
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2026年煤炭科学技术研究院有限公司招聘备考题库完整参考答案详解.docx

2026年煤炭科学技术研究院有限公司招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、联合行文时,若发文机关标志使用联合发文机关名称,其发文字号使用()的发文字号。

A.联合发文机关

B.主办机关

C.共同上级机关

D.发文机关

【答案】:B

【解析】联合行文时,发文机关标志可以并用联合发文机关名称,也可以单独用主办机关名称。当发文机关标志使用联合发文机关名称时,发文字号只能使用主办机关的发文字号。因为发文字号具有唯一性和特定性,一个公文只能有一个发文字号,联合行文时以主办机关的发文字号为准,这样便于对公文进行管理和查询等操作。而联合发文机关有多个,若使用联合发文机关的发文字号会造成混乱;共同上级机关与该公文的具体发文情况并无直接关联;发文机关表述不准确,没有明确是联合发文机关中的哪一个。所以答案应该是使用主办机关的发文字号。

2、我国香港和澳门特别行政区不具有的权力是()。

A.立法权

B.外交权

C.司法终审权

D.独立的行政管理权

【答案】:B

【解析】香港和澳门特别行政区拥有高度自治权,依照相关特别行政区基本法的规定,特别行政区享有立法权,可以制定在本地区实施的法律;具有司法终审权,其终审法院对案件拥有最终审判权;还享有独立的行政管理权,可以自行处理本地区的行政事务。然而,外交权是一个国家主权的重要体现,是中央政府代表国家行使的权力,特别行政区作为中华人民共和国的地方行政区域,并不具有外交权。所以本题应选不具有外交权这一选项。

3、下列关于人格权的说法不正确的是()。

A.人格权是民事主体享有的生命权、身体权、健康权、姓名权、名称权、肖像权、名誉权、荣誉权、隐私权等权利

B.人格权可以放弃、转让或者继承

C.为公共利益实施新闻报道、舆论监督等行为的,可以合理使用民事主体的姓名、名称、肖像、个人信息等

D.人格权受到侵害的,受害人有权依照民法典和其他法律的规定请求行为人承担民事责任

【答案】:B

【解析】人格权是民事主体享有的生命权、身体权、健康权、姓名权、名称权、肖像权、名誉权、荣誉权、隐私权等权利,此表述是正确的。依据法律规定,人格权是民事主体专属享有的权利,其具有人身专属性,不能放弃、转让或者继承,所以“人格权可以放弃、转让或者继承”的说法错误。为公共利益实施新闻报道、舆论监督等行为时,是可以合理使用民事主体的姓名、名称、肖像、个人信息等的,该表述符合法律规定。若人格权受到侵害,受害人有权依照民法典和其他法律的规定请求行为人承担民事责任,这也是正确的。综上,本题不正确的说法是人格权可以放弃、转让或者继承。

4、我国已转向()发展阶段,具备显著制度优势,治理效能不断提升,经济长期向好,物质基础坚实,人力资源丰富,市场空间广阔,发展韧性强劲,社会大局稳定,在继续发展方面拥有多方面优势与条件。

A.高速度

B.高水平

C.高质量

D.高成效

【答案】:C

【解析】中国经济已由高速增长阶段转向高质量发展阶段,这是依据我国发展条件和发展阶段变化作出的重大判断。高质量发展是能够很好满足人民日益增长的美好生活需要的发展,是体现新发展理念的发展,是创新成为第一动力、协调成为内生特点、绿色成为普遍形态、开放成为必由之路、共享成为根本目的的发展。而高速度强调的是速度层面,在经济发展到一定阶段后,单纯追求高速度已不符合实际需求;高水平发展表述不够精准指向当前经济发展核心特征;高成效并非用于描述当前我国发展阶段的规范表述。因此正确答案应是高质量。

5、美国著名哲学家贝克莱曾说:“只要我闭上眼睛,世界就没有什么悬崖,但上帝能够感知。”从这句话可以看出贝克莱是一个()。

A.主观唯心主义者

B.客观唯心主义者

C.朴素唯物主义者

D.形而上学唯物主义者

【答案】:A

【解析】本题可根据各哲学派别的特点,结合题干中贝克莱的观点来进行分析。主观唯心主义把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)夸大为唯一的实在,当成第一性的东西,认为客观事物以至整个世界,都依赖于人的主观精神。客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。朴素唯物主义认为世界是由一种或几种具体的物质形态组成的。形而上学唯物主义把物质归结为自然科学意义上的原子,认为原子是世界的本原。题干中贝克莱说“只要我闭上眼睛,世界就没有什么悬崖”,这体现了他将自己的主观感受(闭上眼睛)当作决定世界事物(悬崖是否存在)的依据,强调了人的主观精神对世界的决定性作用,属于主观唯心主义的观点。而“但上帝能够感知”只是在其主观唯心主义体系中引入了“上帝”这一概念,但不能以此就判定他是客观唯心主义者,其核心观点还是基于个人主观意识来决定外界事物的存在与否。同时,该观点也不符合朴素唯物主义和形

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