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2026年杭州市上城区望江街道社区卫生服务中心编外招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、恩格斯指出“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体”，这句话最主要表明（）。

A.要透过现象看本质

B.世界的真正统一性在于它的物质性

C.物质世界的运动是绝对的

D.事物的发展是一个过程

【答案】：D

【解析】这句话强调世界是过程的集合体，重点在于突出事物并非静止不变，而是处于不断发展变化的过程之中。透过现象看本质，侧重于认识事物时要深入挖掘内在规律，与强调事物是过程的集合体这一表述重点不相关；世界的真正统一性在于它的物质性，主要阐述的是世界的本质属性是物质，并非强调事物的发展过程；物质世界的运动是绝对的，强调的是物质的运动特性，没有突出事物发展的阶段性和连续性这样的过程特点。而事物的发展是一个过程，与“世界是过程的集合体”表述一致，准确体现了恩格斯这句话所表达的核心观点。所以正确答案体现的是事物的发展是一个过程。

2、关于我国的立法权限，下列陈述错误的是（）。

A.全国人民代表大会及其常委会行使国家立法权，制定法律

B.国务院及下属部委根据宪法和法律制定行政法规

C.省级人民代表大会及其常委会在不同宪法、法律、行政法规相抵触的前提下，制定地方性法规

D.省级人民政府可以根据法律、行政法规和本省级地方性法规，制定地方政府规章

【答案】：B

【解析】国家立法权由全国人民代表大会及其常务委员会行使并制定法律，这符合《中华人民共和国立法法》规定。省级人民代表大会及其常务委员会在不与宪法、法律、行政法规相抵触的情况下，可以制定地方性法规；省级人民政府能够依据法律、行政法规和本省地方性法规，制定地方政府规章。而行政法规是国务院根据宪法和法律制定的，国务院下属部委制定的是部门规章，并非行政法规。所以陈述错误的是国务院及下属部委根据宪法和法律制定行政法规。

3、社会再生产按照实现方式来划分，可分为（）。

A.简单再生产和扩大再生产

B.物质资料的再生产和生产关系的再生产

C.外延式的扩大再生产和内涵式的扩大再生产

D.国有产品再生产和个人产品再生产

【答案】：C

【解析】社会再生产按照实现方式的不同，可分为外延式的扩大再生产和内涵式的扩大再生产。外延式的扩大再生产主要是通过增加生产要素的数量，例如增加劳动力、生产资料等，以扩大生产规模；内涵式的扩大再生产则是依靠生产技术的进步、生产要素质量的提高以及劳动生产率的提高来实现生产规模的扩大。社会再生产按照规模来分，可分为简单再生产和扩大再生产。简单再生产是指生产规模不变的再生产，即新生产出来的产品仅够补偿在生产中所消耗掉的生产资料和生活资料；扩大再生产是指生产规模比原来扩大的再生产。社会再生产从内容来看，包括物质资料的再生产和生产关系的再生产。物质资料的再生产是指生产过程中物质资料的不断更新和替换；生产关系的再生产是指在生产过程中人们之间的经济关系不断得到维持和发展。而国有产品再生产和个人产品再生产并非社会再生产的分类方式。所以本题应选择外延式的扩大再生产和内涵式的扩大再生产这一分类。

4、对“入其俗，从其令”“入乡随俗”认识正确的是（）。①与人交往时，要尊重他人的礼仪习俗②到别人家做客时，要服从主人的命令③与少数民族交往中，不能违反民族禁忌，影响民族团结④尊重不同民族的文化习俗，促进民族友好来往

A.①②③④

B.①②③

C.②③④

D.①③④

【答案】：D

【解析】“入其俗，从其令”“入乡随俗”强调的是在人际交往和不同地区、民族的交流中，要尊重当地的风俗习惯。与人交往时，尊重他人的礼仪习俗是构建良好人际关系的基础，能够促进彼此的理解与和谐，所以“与人交往时，要尊重他人的礼仪习俗”表述正确。“到别人家做客时，要服从主人的命令”说法错误，“入乡随俗”并非是要服从主人命令，而是尊重主人家所在地方或其自身遵循的习俗礼仪，避免因不了解而产生误解或冲突，“服从命令”的表述过于绝对。与少数民族交往中，每个民族都有其独特的文化和禁忌，不违反民族禁忌是维护民族团结的重要体现，若违反可能会伤害民族感情，影响民族团结，所以“与少数民族交往中，不能违反民族禁忌，影响民族团结”表述正确。尊重不同民族的文化习俗，能够增进各民族之间的相互了解和信任，减少文化差异带来的冲突，进而促进民族友好来往，推动社会的和谐稳定发展，所以“尊重不同民族的文化习俗，促进民族友好来往”表述正确。综上，正确的表述为与人交往时，要尊重他人的礼仪习俗；与少数民族交往中，不能违反民族禁忌，影响民族团结；尊重不同民族的文化习俗，促进民族友好来往。

5、市场体系的三大支柱是（）。

A.商品市场、技术和信息市场、房地产市场

B.商品市场、资本市场、劳动力市场

C.商品市场、技术和信息市场、劳动力市场

D.生产资料