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2026年广州市炭步镇人民政府公开招聘专职消防员备考题库

第一部分单选题(50题)

1、在你主持的会议上有人私自插入话题，面对这种情况，以下做法不正确的是：

A.不予理睬，可是还要注意不要让他们影响其他与会者

B.提醒与会者会议的主题

C.公开点名指出，问他是不是还有其他关于这个问题的想法要提出来

D.加入对方的话题

【答案】：D

【解析】在主持会议时，会议需要围绕既定主题进行，以保证效率和效果。当有人私自插入话题时，若不予理睬但注意不让其影响其他与会者，可维持会议正常秩序，不被无关话题过多干扰；提醒与会者会议主题，能引导大家回到正轨，聚焦会议内容；公开点名指出并询问对方关于该问题是否还有其他想法，能既表明对其行为的关注，又给对方表达机会并尝试拉回主题。而加入对方的话题，会使会议脱离原本主题，导致会议方向失控，无法达成预期效果，这种做法不正确。

2、总结写作中一般使用的称谓是：

A.本

B.贵

C.该

D.均可

【答案】：A

【解析】在写作中，“本”“贵”“该”都是常用的称谓。“本”一般用于自身相关，如“本公司”“本人”等，用来表明是说话者一方；“贵”常作为敬语，用于称呼对方，如“贵单位”“贵方”等，体现对对方的尊重；“该”用于指代前面提到的人或事物，起到明确所指的作用，如“该文件”“该人员”等。所以写作中“本”“贵”“该”这些称谓均可使用。

3、下列诗词名句的作者为山东籍的是（）。

A.醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

B.仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

C.粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。

D.我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

【答案】：A

【解析】本题可通过判断各诗词名句的作者籍贯来确定答案。“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”出自南宋辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》。辛弃疾是山东东路济南府历城县（今山东省济南市历城区）人。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”出自唐代李白的《南陵别儿童入京》。李白出生于绵州昌隆县（今四川省江油市）。“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”出自宋代苏轼的《和董传留别》。苏轼是眉州眉山（今四川省眉山市）人。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”出自清代谭嗣同的《狱中题壁》。谭嗣同是湖南浏阳（今属湖南省浏阳市）人。综上，由山东籍作者所写的诗词名句是“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”。

4、下列不属于道德修养方法的是（）。

A.省查克治

B.慎独自律

C.清心寡欲

D.积善成德

【答案】：C

【解析】该题考查对道德修养方法的理解与判断。省查克治是指通过自我反省检查来发现和找出自己思想和行为中的不良倾向、坏的念头、毛病和习惯，并加以克服和整治，这是一种有效的道德修养方法。慎独自律强调在独处无人监督时，自己的行为也要谨慎不苟，自觉遵守道德准则，它有助于提升个人的道德境界，是道德修养的重要方式。积善成德是指长期行善，就会形成一种高尚的品德，通过不断积累善行来培养良好的道德品质，属于道德修养的方法。而清心寡欲主要侧重于减少欲望，使内心清净，但它并非是专门针对道德修养的方法。道德修养更侧重于对道德观念的认知、道德行为的培养和提升，清心寡欲与道德修养没有直接的关联。所以不属于道德修养方法的是清心寡欲。

5、公文标题在排版时，（）不能回行。

A.数字

B.文件名

C.人名

D.职务名称

【答案】：A

【解析】在公文标题排版过程中，数字具有其特殊性和整体性，如果将数字回行分割，可能会使读者在理解数据时产生混淆，破坏数字本身表达的完整性和准确性。而文件名、人名、职务名称等在一定情况下可以根据排版进行合理回行且不会影响对标题核心内容的理解。所以答案是数字。

6、在现代行政管理体系中，民间组织通常被称作（）。

A.“有形之手”

B.“无形之手”

C.“正义之手”

D.“第三只手”

【答案】：D

【解析】在现代管理中，政府被视为“有形之手”，通过制定政策、法规等手段来干预和调控经济与社会事务；市场被比作“无形之手”，依靠价值规律、供求关系等市场机制自发调节经济活动。而民间组织在现代管理中发挥着独特的作用，既区别于政府的行政力量，也不同于市场的经济力量，被形象地称为“第三只手”，它能在社会公益、社区服务、行业自律等诸多领域补充政府和市场的不足。所以在现代管理中，民间组织被称为“第三只手”。

7、认为只要“锦鲤附身”，人生便可“躺赢”。这种观点在哲学上属于（）。

A.客观唯心主义

B.主观唯心主义

C.朴素唯物主义

D.机械唯物主义

【答案】：A

【解析】该题考查哲学派别的区分。题干中“只要‘锦鲤附身’，人生便可‘躺赢’”这种观点认为有一种超自然的神秘力量即“锦鲤”决定人生，这是把客观精神看作世界的主宰和本原。客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的