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2026年宁波市海曙区鄞江镇中心卫生院招聘编外校医备考题库完整参考答案详解.docx

2026年宁波市海曙区鄞江镇中心卫生院招聘编外校医备考题库

第一部分单选题(50题)

1、哲学作为理论化、系统化的科学体系,是世界观与方法论的统一,它与其他社会意识形式存在差异,这种差异主要体现在()。

A.它更直接地为经济基础服务

B.它居于社会意识形式的底层

C.它以更为间接和抽象的方式反映社会存在

D.它占据社会意识形态的核心地位

【答案】:C

【解析】哲学是理论化、系统化的世界观和方法论的统一。社会意识形式是社会存在的反映,不同的社会意识形式反映社会存在的方式各有特点。哲学并非更直接地为经济基础服务,在社会意识体系中,政治法律思想等才是更直接为经济基础服务的,通过制定政策、法律等直接作用于经济基础。所以该情况不符合哲学特点。哲学并不居于社会意识形式的底层,社会意识形式有不同的层次,哲学处于较高层面,它是对自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结,具有抽象性和普遍性,能为其他社会意识形式提供世界观和方法论的指导。所以该表述不准确。哲学以更为间接和抽象的方式反映社会存在。它不像政治法律思想、道德等社会意识形式那样直接反映具体的社会事件和社会关系,而是从整体上、宏观上对世界进行思考和把握,通过对自然、社会和思维现象的抽象概括,揭示事物的本质和规律,以此反映社会存在,这是它与其他社会意识形式的主要区别。哲学并不占据社会意识形态的核心地位,在社会意识形态中,政治法律思想通常占据核心地位,它与国家政权紧密相连,对其他社会意识形式有着重大影响。所以该说法是错误的。综上,答案是哲学以更为间接和抽象的方式反映社会存在。

2、下列关于财政体系的说法不正确的是()。

A.我国财政核算体系的特点是两个基础一个核心

B.财政资金的流动的会计基础是权责发生制

C.1994年我国实行分税制改革后,确立了分税制财政体制

D.预算管理上,我国实行一级政府一级预算

【答案】:B

【解析】本题可围绕财政体系相关知识点,对各表述逐一分析判断对错。我国财政核算体系具有两个基础一个核心的特点,即收付实现制基础的预算会计和权责发生制基础的财务会计,以预算管理为核心,所以“我国财政核算体系的特点是两个基础一个核心”这一表述是正确的。财政资金的流动的会计基础是收付实现制,而非权责发生制。收付实现制是以款项的实际收付为标准来处理经济业务,确定本期收入和费用,计算本期盈亏的会计处理基础。所以“财政资金的流动的会计基础是权责发生制”这一表述错误。1994年我国进行了分税制改革,通过此次改革确立了分税制财政体制,分税制财政体制是在划分中央与地方政府事权的基础上,按税种划分各级政府财政收入的一种财政管理体制,所以“1994年我国实行分税制改革后,确立了分税制财政体制”这一表述是正确的。在预算管理方面,我国实行一级政府一级预算,设立中央,省、自治区、直辖市,设区的市、自治州,县、自治县、不设区的市、市辖区,乡、民族乡、镇五级预算,所以“预算管理上,我国实行一级政府一级预算”这一表述是正确的。综上,答案为关于财政资金的流动的会计基础的表述不正确。

3、各级民政部门是居民家庭经济情况核对工作的(),负责本行政区域内居民家庭经济状况核对的管理工作。

A.主管部门

B.行政部门

C.受理部门

D.监管部门

【答案】:A

【解析】各级民政部门是居民家庭经济情况核对工作的主管部门,负责本行政区域内居民家庭经济状况核对的管理工作。“主管部门”强调对某一事项具有主要的管理、领导职责,能够全面统筹和指导相关工作的开展,在居民家庭经济情况核对工作中,民政部门需承担起组织、协调、监督等多方面的管理职能,所以用“主管部门”表述最为准确。“行政部门”是一个较为宽泛的概念,不能精准体现其在该工作中的核心管理地位。“受理部门”主要侧重于接收相关事务,不涉及对整个工作的管理。“监管部门”更侧重于监督职能,不能完整涵盖管理工作的各个方面。综上所述,居民家庭经济情况核对工作的管理应由民政部门以主管部门的身份来承担。

4、我们在社会实践中必须按客观规律办事,否则会受到惩罚,这是因为客观规律具有()。

A.可知性

B.重复性

C.客观性

D.私自性

【答案】:C

【解析】该题考查规律的特性。社会实践中必须按重大规律办事,否则会受惩罚,这体现了规律具有不依赖于人的意志为转移的特性。规律的可知性是指人类能够通过实践和理性思维去认识规律,但这并非必须按规律办事的原因。规律的重复性是指规律在一定条件下会反复出现,但这与不按规律办事会受到惩罚的内在逻辑联系不紧密。规律的客观性是指规律是客观存在的,不以人的意志为转移。人们不能创造、消灭或改变规律,只能认识和利用规律。所以在社会实践中必须遵循规律,否则违背规律就会受到惩罚。而“私自性”并非规律的特性,属于干扰项。综上,答案应选体现规律不依赖人的意

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