2026年国家空间科学中心空间环境探测重点实验室硬件测试人员招聘备考题库及答案详解一套.docxVIP

2026年国家空间科学中心空间环境探测重点实验室硬件测试人员招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、研究人员对四川地区出土的一批恐龙骨骼化石进行分析后发现,骨骼化石内的砷、钡、铬、铀、稀土元素等含量超高,与现代陆生动物相比,其体内的有毒元素要高出几百甚至上千倍。于是一些古生物学家推测这些恐龙死于慢性中毒。如果以下各项为真,不能质疑上述推测的是()。

A.恐龙化石附近土壤中的有毒元素会渗进化石

B.恐龙化石内还有很多相应的解毒元素

C.这批恐龙化石都是老年恐龙,属于自然死亡

D.在恐龙化石附近的植物化石里,有毒元素含量很少

【答案】：D

【解析】题中所要质疑的推测是出土的恐龙死于慢性中毒，得到这一结论的前提是化石内的有毒元素比现在动物高出几百倍甚至上千倍。若要质疑这一推测，则须指出恐龙骨骼化石中的有毒元素与恐龙的死因无关。有一个情况，植物化石中的有毒元素含量很少，这既不能解释为什么恐龙骨骼化石的有毒元素高，也与恐龙的死因无关，故不能质疑推测。还有一种情况，指出毒素来自恐龙死后，这与恐龙的死因无关，质疑了推测。另外，若指出恐龙具有解毒元素，即恐龙可能不会中毒，死因与中毒无关，也质疑了推测。最后，若说明恐龙的死因是年老，而不是中毒，这是直接否定论点。

2、“不以物喜，不以己悲”出自（）。

A.《岳阳楼记》

B.《长恨歌》

C.《水调歌头·明月几时有》

D.《茅屋为秋风所破歌》

【答案】：A

【解析】本题考查文学常识，需判断“不以物喜，不以己悲”的出处。“不以物喜，不以己悲”意思是不因外物好坏和自己得失而或喜或悲，该句出自范仲淹的《岳阳楼记》。《长恨歌》是唐代诗人白居易的长篇叙事诗，叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。《水调歌头·明月几时有》是宋代文学家苏轼的词作，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中。《茅屋为秋风所破歌》是唐代诗人杜甫的诗作，描述了作者的茅屋被秋风所破以致全家遭雨淋的痛苦经历，抒发了自己内心的感慨，体现了诗人忧国忧民的崇高思想境界。综上，“不以物喜，不以己悲”出自《岳阳楼记》。

3、在中国神话传说“夸父逐日”的故事中，夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方。此时他感到口渴，想要喝水，于是喝干了黄河和（）的水。

A.淮河

B.珠江

C.辽河

D.渭河

【答案】：D

【解析】本题考查中国神话传说“夸父逐日”的相关内容。在“夸父逐日”的故事中，夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方。他感到口渴，想要喝水，于是喝干了黄河和渭河的水。淮河位于中国东部，介于长江与黄河之间；珠江发源于云贵高原乌蒙山系马雄山，流经中国中西部六省区及越南北部；辽河是中国东北地区南部河流。这些河流均未在“夸父逐日”故事中提及是夸父所饮之水。综上，答案应选渭河。

4、当政府的政策与行为遭到质疑、形象受到损害时，快速查明原因是（）的具体要求。

A.了解舆论

B.引导舆论

C.回应舆论

D.完善舆论

【答案】：C

【解析】当政府政策和行为受到质疑、形象受到损害时，需要对舆论做出回应。迅速查清原因就是为了能够有依据地回应公众的质疑，以解决政府面临的舆论困境。了解舆论主要是去知晓舆论的情况和动态；引导舆论侧重于通过各种手段让舆论朝着积极的方向发展；完善舆论并非在这种情境下的常见说法。所以迅速查清原因是回应舆论的具体要求。

5、下列关于公文用印的说法，错误的是（）。

A.印前须经批准，不经规定领导者签发的公文一律不予用印

B.代章时应标明“代章”字样

C.原则上以谁的名义制发公文，就用的印章

D.印章应盖在成文日期上方，注意上不压正文，下不压日期

【答案】：D

【解析】公文用印是有严格规范和要求的。首先，印前必须经过批准，只有经过规定领导者签发的公文才可以用印，这是确保公文严肃性和合法性的重要环节，如果不经规定领导者签发就用印，可能会导致公文的随意性和不可靠性，所以印前须经批准且不经规定领导者签发的公文一律不予用印是正确的。其次，代章时标明“代章”字样也是合理的，这能明确显示该印章的使用情况并非正式印章，避免造成误解。再者，原则上以谁的名义制发公文就用谁的印章，这体现了公文的责任主体，保证公文的效力来源明确。最后，印章应盖在成文日期上，要做到上不压正文，下要骑年盖月，也就是要压在成文日期上，而不是下不压日期，所以“印章应盖在成文日期上方，注意上不压正文，下不压日期”的说法错误。

6、骑车进出有人值守的大门，正确的做法应该是()

A.不下车，快速通过

B.不下车，减速骑行

C.下车推行，以示尊重

D.不下车，打招呼即可

【答案】：C

【解析】出于文明礼貌应下车推行，以示尊重。考点：心理素质与社

7、“治其本，朝令而夕从；救其末，百世不改也”出自苏轼《关陇游民