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2026年四川省水电集团大竹电力有限公司面向社会补充招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、以下哪个选项所指的是西汉汉文帝、汉景帝统治时期出现的治世（）

A.汉武盛世

B.贞观之治

C.文景之治

D.永乐盛世

【答案】：C

【解析】本题考查对不同历史时期治世的了解。汉武盛世是汉武帝刘彻统治时期出现的盛世，汉武帝在政治、经济、军事等方面采取了一系列措施，使汉朝达到鼎盛，但并非汉文帝、汉景帝统治时期，所以该描述不符合题目要求。贞观之治是唐太宗李世民统治时期出现的清明政治、经济复苏、文化繁荣的治世局面，这一时期属于唐朝，并非西汉，因此该描述错误。文景之治是指西汉汉文帝、汉景帝统治时期出现的治世。他们推行轻徭薄赋、与民休息的政策，减轻农民的徭役和劳役等负担，注重发展农业生产，使得社会经济得到显著恢复和发展，百姓生活较为安定，国家财政也逐渐充实，所以该描述符合题意。永乐盛世是明成祖朱棣统治时期所出现的盛世，朱棣迁都北京、派遣郑和下西洋等举措，使明朝在政治、经济、文化等方面都有很大的发展，这是明朝的盛世，与西汉汉文帝、汉景帝时期无关。综上，答案是文景之治。

2、决定和决议的区别在于（）。

A.规范性

B.时效性

C.生成程序

D.领导指导性

【答案】：C

【解析】决定和决议的不同主要体现在生成程序上。决定是对重要事项或重大行动作出决策和安排时使用的公文，它可以由领导机关直接作出。而决议是经过会议讨论通过并要求贯彻执行的事项，必须经特定会议讨论通过，以会议名义发布。规范性方面，二者都具有一定规范性；时效性上，都有相应的时间要求；领导指导性上，二者也都具备对工作等的指导作用。所以该题的关键区别在于生成程序。

3、直接经验和间接经验的关系是()

A.认识中的“源”和“流”的关系

B.认识中的内容和形式的关系

C.实践和理论的关系

D.感性认识和理性认识的关系

【答案】：A

【解析】直接经验是亲身实践获得，是认识的“源”；间接经验是从他人处或书本获取，是认识的“流”，二者是认识中的“源”和“流”关系。

4、联合下发的公文，通常情况下由（）加盖公章。

A.主办机关

B.协办机关

C.联合发文的机关都应当

D.最后的签署机关

【答案】：C

【解析】联合下发的公文，意味着是多个机关共同参与发文这一行为。为了明确各机关的责任和认可公文内容，联合发文的机关都需要对公文负责并表明态度，所以联合发文的机关都应当加盖公章。主办机关仅负责公文的主要办理和协调工作，不能代表其他联合发文机关；协办机关虽然参与了相关事务，但也需要以加盖公章的方式对公文表示负责，而不仅仅是主办机关或协办机关单独加盖公章；最后的签署机关也不能完全代表所有联合发文机关的意见，所以也不是由最后的签署机关加盖公章。因此，联合下发的公文通常情况下由联合发文的机关都应当加盖公章。

5、我国第一部抗美援朝故事片是由长春电影制片厂拍摄的（）。

A.《烽火列车》

B.《集结号》

C.《我的战争》

D.《上甘岭》

【答案】：D

【解析】该题应选讲述上甘岭战役的影片。《上甘岭》由长春电影制片厂在1956年拍摄，是我国第一部抗美援朝故事片，它以抗美援朝战争中的上甘岭战役为背景，生动展现了志愿军战士英勇顽强的战斗精神。《烽火列车》是1960年上映的抗美援朝战争片。《集结号》的故事背景为解放战争和抗美援朝战争，但重点是解放时期一个连队的故事，且其上映时间为2007年。《我的战争》于2016年上映，它从普通士兵视角展现抗美援朝战争。所以答案是讲述上甘岭战役的影片。

6、“老百姓心里有杆秤”，这杆秤时刻都在衡量着法律的分量。这里的秤是指（）。

A.秩序

B.自由

C.正义

D.效率

【答案】：C

【解析】“老百姓心里有杆秤”形象地表明老百姓在日常生活中会以一定标准去衡量事物。法律的核心价值和目标在于实现公平、公正，也就是正义。老百姓会以正义为标准去评判法律是否合理、是否能保障自身权益，进而掂量法律的分量。秩序主要强调社会运行的有序状态，虽然法律对维护秩序至关重要，但老百姓心里衡量法律的这杆秤，并非主要侧重于秩序；自由是法律所保障的重要价值之一，但自由的范围和限度同样是以正义为基础来界定的，老百姓不会单纯以自由去衡量法律的分量；效率通常指法律在实施过程中所追求的效益和速度，这并非是老百姓心里用以衡量法律的关键因素。所以，答案是正义。

7、亚当·斯密提出要积极发挥“看不见的手”在资源配置中的作用。下列选项中，体现了“看不见的手”的作用的是（）。

A.计划经济下政府统一分配粮食

B.政府实行物价控制

C.晚上蔬菜相比早上价格更低

D.政府扶贫，修建公路

【答案】：C

【解析】“看不见的手”是指市场机制对经济的调节作用，即通过供求关系、价格机制等自发地调节经济活