公务员行测1000题备考题库练习之常识判断部分参考答案.docxVIP

公务员行测1000题备考题库练习之常识判断部分

第一部分单选题(50题)

1、燃烧煤和石油产品后，排放到大气中的废气造成酸雨的气体是()。

A、一氧化碳

B、二氧化碳

C、二氧化硫

D、二氧化氮

【答案】：答案：C

解析：酸雨是工业高度发展而出现的副产物，由于人类大量使用煤、石油、天然气等化石燃料，燃烧后产生的硫氧化物或氮氧化物，在大气中经过复杂的化学反应，形成硫酸或硝酸气溶胶，或为云、雨、雪、雾捕捉吸收，降到地面成为酸雨。二氧化硫是最常见的硫氧化物，硫酸原料的主要成分，无色气体，有强烈刺激性气味。二氧化硫溶于水中，会形成亚硫酸，也就是酸雨的主要成分。故选C。

2、事业单位奖励原则是()。

A、奖励坚持精神奖励与物质奖励相结合，以精神奖励为主

B、只坚持精神奖励

C、只坚持物质奖励

D、奖励坚持精神奖励与物质奖励相结合，以物质奖励为主

【答案】：答案：A

解析：事业单位奖励原则是奖励坚持精神奖励与物质奖励相结合，以精神奖励为主。故选A。

3、公文中常用的基本表达方式是()。

A、议论、抒情、说明

B、议论、描写、抒情

C、议论、说明、描写

D、描写、说明、抒情

【答案】：答案：C

解析：议论、说明、描写是公文常用的表达方式。故选C。

4、管理方格理论认为，使组织目标与个人的需要和理想最有效地结合起来的领导方式叫做()。

A、任务型

B、团队型

C、贫乏型

D、俱乐部型

【答案】：答案：B

解析：管理方格理论中，(9.9)团队型这种领导者方式认为，对人的关心和对生产的关心之间没有必然的冲突，领导者要对人和生产都极其关心，进而使组织的目标与个人的需要与理想最有效地结合起来。这是一种效果最好的领导方式。故选B。

5、公路、铁路建成，飞机上天、巨轮下海，“人化自然”到处可见，这说明()。

A、意识可以反映客观存在

B、意识可以改变客观实际和客观规律

C、意识可以能动地改造世界

D、人们无须遵守客观规律

【答案】：答案：C

解析：“人化自然”是人认识世界和改造世界的结果，体现了意识的能动性。故选C。

6、所面临的两种选择都是自己不喜欢的，却必须选择其一，这就会产生()。

A、双趋冲突

B、双避冲突

C、趋避冲突

D、趋利冲突

【答案】：答案：B

解析：双避冲突是指因对两种同样不利的结果必须进行选择时所产生的心理矛盾。故选B。

7、企业及个人自利导向的经济称之为()。

A、计划经济

B、传统经济

C、市场经济

D、自然经济

【答案】：答案：C

解析：市场经济的前提假设是人是自利的，人首先是经济人，是利益动物，在一定的约束条件下，追求自身利益的最大化。故选C。

8、相传尧舜禹时，部落联盟采取“禅让”的方式选贤举能，推举联盟的共主。禹死后，益按照部落联盟传统，为禹办丧礼、挂孝、守丧三年，而三年后益未得位。启则在民众的拥护下上位，从此禅让制被()所取代。

A、推恩令

B、分封制

C、世袭制

D、选举制

【答案】：答案：C

解析：A项错误，推恩令是汉武帝为了巩固中央集权而颁布的一项重要政令，这项政令要求由以前的各诸侯所管辖的区域只由其长子继承，改为其长子、次子、三子共同继承，将诸侯国越分越小，削弱权力以加强中央集权。B项错误，分封制，是中国古代分封诸侯的制度。商代已开始分封诸侯，称号有侯和伯。西周灭商后，便大规模地以封地连同居民分赏王室子弟和功臣，诸侯在其封国内享有世袭统治权，也有服从天子命令、定期朝贡、提供军赋和力役、维护周王室安全的责任。C项正确，世袭制是古代君王去世或逊位后，将皇帝的九五之尊传给自己的子孙的传承制度，名号、爵位以及财产等按照血统关系世代传承。这种传承主要有“家”的传承，诸侯国的传承，天下的传承等。禹的儿子启继承了父亲的帝位，废除“禅让制”实行“世袭制”，建立了我国历史上第一个奴隶制国家——夏朝。D项错误，选举制是选举国家各级代表机关的代表(议员)和其他国家公职人员的原则和制度的总称。它是政治制度的重要组成部分。主要包括选举原则、组织与程序、选区划分、选取举名额分配等。通常由宪法和选举法以及其他有关法律规定。故选C。

9、城市铁路桥的铁道两边往往留有一定宽度，足够一个人行走。但是铁路桥是严禁行人通行的。禁止行人通行的主要原因是()。

A、担心行人被高速行进中的火车上的突出物剐到

B、由于铁路桥的护栏间隙较大，行人容易从护栏间隙中坠落

C、高速行驶的火车扰动空气，气流改变造成向内的吸力，有将附近物体卷入的危险

D、高速行驶的火车扰动空气，气流改变造成向外的推力，有将附近物体推下桥的危险

【答案】：答案：C

解析：A项错误，火车上不允许有足可以剐到人的突出物，因为这也会影响到火车的安全;B项错误，护栏间隙较大是一个完全可以弥补的问题，不致于