2026辽宁省公务员考试常识判断专项练习题及完整答案1套.docxVIP

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2026辽宁省公务员考试常识判断专项练习题及完整答案1套.docx

2026辽宁省公务员考试常识判断专项练习题

第一部分单选题(50题)

1、使民主制度运转起来的关键是要让()内化为每个公民的行为习惯。

A、村民自治

B、民主精神

C、民主选举

D、民主复议

【答案】:答案:B

解析:基层民主制度主要是指我国的基层群众性自治制度,是指基层群众性自治组织形式及其运作方式,它是基层群众性自治组织自我教育、自我管理、自我服务、自我监督的方式、方法、程序的总和,是人民参与管理国家事务和社会事务的一种形式,是社会主义民主制度的一个重要方面。故选B。

2、关于我国矿产资源分布的正确叙述是()。

A、石油集中在东北、华北和西南地区

B、铁矿主要集中于辽宁、冀东和西北

C、煤主要分布华北、东北和华中地区

D、磷矿主要集中在湖南、云南、四川、贵州、湖北等省

【答案】:答案:D

解析:我国的石油资源主要集中于东北、华北和西北地区。铁矿资源主要集中与辽宁、华北和西南地区。煤矿资源主要分布在华北、东北和西北地区。磷矿资源主要集中在云南、贵州、四川、湖北和湖南等省。故选D。

3、只有主权国家参加的国际组织是()。

A、联合国、世界贸易组织

B、联合国、世界卫生组织

C、联合国、国际红十字会

D、国际奥委会、亚太经合组织

【答案】:答案:B

解析:联合国是一个由主权国家组成的国际组织,1945年10月24日在美国加州旧金山签订生效的《联合国宪章》,标志着联合国正式成立;现有193个会员国的世界卫生组织也是一个由主权国家组成的联合国下属专门机构,是国际上最大的政府间卫生组织;而非主权国家可参加世界贸易组织、国际红十字会、国际奥委会、亚太经合组织非主权等国际组织。故选B。

4、收养关系解除后,养子女与养父母以及其他近亲属间的权利义务关系即行消除,与生父母以及其他近亲属间的权利义务关系()。

A、自行恢复

B、可以恢复

C、即时恢复

D、协议恢复

【答案】:答案:A

解析:《中华人民共和国民法典》第一千一百一十七条规定,收养关系解除后,养子女与养父母以及其他近亲属间的权利义务关系即行消除,与生父母以及其他近亲属间的权利义务关系自行恢复。但是,成年养子女与生父母以及其他近亲属间的权利义务关系是否恢复,可以协商确定。故选A。

5、下列属于公文结尾用语的是()。

A、现批复如下

B、特通知如下

C、特此通知

D、现报告于后

【答案】:答案:C

解析:结尾用语,是各类公文正文结尾时表收束、祈请、指示、强调的语句。如“特此通知”“望予函复”等。故选C。

6、为了加强君主专制,雍正帝设立(),使议政王大臣会议名存实亡。

A、中书省

B、门下省

C、军机处

D、枢密院

【答案】:答案:C

解析:A项错误,中书省,是封建政权执政中枢部门。汉朝始设,曹魏改称中书监,晋朝以后称中书省,为秉承君主意旨,掌管机要,发布皇帝诏书、中央政令的最高机构。沿至隋唐,遂成为全国政务中枢,为中央最高政府机关。B项错误,门下省是官署名称,魏晋至宋的中央最高政府机构之一。C项正确,军机处于雍正时期设立,军机大臣完全听命于皇帝,辅助皇帝处理政务。军机处的设置标志着君主专制制度发展到顶峰,使议政王大臣会议名存实亡。D项错误,枢密院是官署名称,五代至元朝的最高军事机构。故选C。

7、在沟通结构中,有一个处于沟通中心的个体,成为沟通的媒介。这种沟通形态称为()。

A、链式沟通

B、环式沟通

C、Y式沟通

D、轮式沟通

【答案】:答案:C

解析:在Y式沟通结构中,有一个个体处于沟通的中心,已成为沟通媒介。在组织中,就相当于从参谋机构到组织领导再到下级的信息沟通形态。故选C。

8、下列各项中,不属于特别法人的是()。

A、捐助法人

B、农村集体经济组织法人

C、城镇农村的合作经济组织法人

D、机关法人

【答案】:答案:A

解析:《民法总则》规定机关法人、农村集体经济组织法人、城镇农村的合作经济组织法人、基层群众性自治组织法人,为特别法人。A项属于非营利法人。故选A。

9、根据《村民委员会组织法》,下列不属于村民委员会的基本任务是()。

A、办理本居住地区的公共事务和公益事业

B、提高本村村民生活水平

C、调解民间纠纷和协助维护社会治安

D、向人民政府反映村民意见、要求和提出建议

【答案】:答案:B

解析:《村民委员会组织法》规定,村民委员会的基本任务是开展村民自治,主要包括以下几个方面:办理本居住地区的公共事务和公益事业,依法调解民事纠纷,协助维护社会治安,向人民政府反映村民的意见、要求和建议。故选B。

10、孔子论述通过磨练和考验来提高自身修养的一句话是()。

A、岁寒,然后知松柏之后凋也

B、无求生以害仁,有杀身以成仁

C、择其善者而从之,其不善者而改之

D、其身正,不令而

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