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2026年国家电投集团铝电投资有限公司招聘备考题库完整答案详解.docx

2026年国家电投集团铝电投资有限公司招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列哪个国家中人们的姓名是名在前,姓在后()。

A.英国

B.中国

C.朝鲜

D.日本

【答案】:A

【解析】该题主要考查不同国家姓名顺序的文化常识。在姓名顺序表达习惯上,存在名在前、姓在后和姓在前、名在后两种情况。在英国文化里,人们的姓名通常是名在前,姓在后。而中国、朝鲜、日本都受东亚文化传统影响,人们姓名的顺序一般是姓在前,名在后。综上所述,答案是英国。

2、古语提及:圣王之制,草木茂盛之时,斧斤不入山林,不使其夭折、不阻断生长;鼋鼍、鱼鳖、鳅鳝孕育之别时,罔罟、毒药不进湖泽,不使其夭折、不阻断生长。春耕、夏耘、秋收、冬藏,四者不失时机,五谷不绝而百姓有多余粮食;池塘、沼泽、河流,严格把握时令进行封禁,鱼鳖繁多而百姓有富余资用;砍伐培育不失时机,山林不荒芜而百姓有多余木材。这反映出我国古代历史文化中的()。

A.文明发展思想

B.生态文化

C.以人为本

D.相生相克

【答案】:B

【解析】题干古语强调圣王之制下,在草木生长、动物孕育之时不进行过度砍伐和捕捞,遵循春耕、夏耘、秋收、冬藏的时节规律,对污池渊沼川泽等谨行时禁,从而使五谷不绝、鱼鳖优多、山林不童,百姓也有多余的食物、物资和木材。这体现了古人对自然生态的尊重和合理利用,注重生态的可持续发展,反映出我国古代历史文化中的生态文化。文明发展思想范围过于宽泛,题干主要聚焦于生态方面,并非全面阐述文明发展;以人为本强调以人的利益和需求为出发点,题干重点在于生态保护,并非突出人的核心地位;相生相克指事物之间相互对立又相互依存的关系,题干并未体现这种关系。所以答案应体现古代历史文化中的生态文化。

3、公文标题《××省交通厅关于同意××公路局修复×收费站的函》出现的错误是()。

A.缺少文种

B.生造文种

C.错用文种

D.混用文种

【答案】:C

【解析】在公文写作中,“函”适用于不相隶属机关之间商洽工作、询问和答复问题、请求批准和答复审批事项。而省交通厅与公路局属于上下级隶属关系,上级对下级的批准事项,应使用“批复”这一文种。所以此公文标题错用了文种。

4、王刚驾驶车辆进入张羽的停车场,应工作人员赵成的要求留下车钥匙以便挪停车辆,赵成在挪车时发生刮擦并造成损失。请问刮擦损失由谁承担?()

A.王刚

B.张羽

C.赵成

D.赵成和张羽

【答案】:B

【解析】本题考査用人单位责任的认定。用人单位的工作人员因执行工作任务造成他人损害的,由用人单位承担侵权责任。在本题中,赵成是停车场工作人员,其挪车行为属于执行工作任务。赵成在挪停车时发生刮擦造成损失,赵成是在执行张羽安排的工作任务过程中导致的损害。所以,该刮擦损失应由用人单位张羽承担。

5、在我国,国务院或经国务院授权的省、自治区、直辖市人民政府可决定一个行政机关行使有关行政机关的行政处罚权,但限制人身自由的行政处罚权只能由()。

A.人民政府行使

B.检察机关行使

C.公安机关行使

D.权力机关行使

【答案】:C

【解析】这道题主要考查限制人身自由的行政处罚权的行使主体相关法律知识。《中华人民共和国行政处罚法》规定,限制人身自由的行政处罚权只能由公安机关行使。人民政府的职能范围广泛,主要负责行政管理等多方面工作,并非专门行使限制人身自由行政处罚权的机关;检察机关主要履行法律监督等职责,重点在于对法律实施情况进行监督等,不负责限制人身自由行政处罚权的行使;权力机关主要是制定和修改法律等,其职责侧重于立法和监督等方面,也不行使限制人身自由的行政处罚权。所以该题正确答案对应的是公安机关行使限制人身自由的行政处罚权。

6、在我国产业划分中,运输业属于()。

A.第一产业

B.第二产业

C.第三产业

D.其他产业

【答案】:C

【解析】这道题的核心在于考查对我国产业划分标准以及各产业包含内容的了解。我国产业划分主要分为三大产业。第一产业是指农、林、牧、渔业,该产业主要涉及直接从自然界获取产品的生产活动。第二产业涵盖采矿业,制造业,电力、热力、燃气及水生产和供应业,建筑业等,其特征是对初级产品进行加工和再加工。而第三产业即服务业,是指除第一、二产业以外的其他行业,它包含广泛,包括交通运输、仓储和邮政业,信息传输、计算机服务和软件业,批发和零售业等众多领域。运输业主要提供的是货物或人员的空间位移服务,属于服务业的范畴,所以运输业应归为第三产业。

7、春秋战国时期,首创私人办学的是()。

A.孔子

B.墨子

C.老子

D.庄子

【答案】:A

【解析】本题考查春秋战国时期首开私人办学的人物。在春秋战国时期,孔子首开私人办学之风。他打破了当时“学在官府”的传统,主张“有教无类”,不论贵贱、贫富,人人都应有受

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