2026年华润湖北医药有限公司招聘备考题库及1套参考答案详解.docxVIP

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  • 2026-01-21 发布于河南
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2026年华润湖北医药有限公司招聘备考题库及1套参考答案详解.docx

2026年华润湖北医药有限公司招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、近年来,依托现代信息技术手段构建和发展起来的一种新型组织结构是:

A.矩阵式组织结构

B.直线职能式组织结构

C.网络型组织结构

D.委员会组织结构

【答案】:C

【解析】这道题考查的是对不同组织结构类型特点的掌握,需要判断哪种组织结构是利用现代信息技术手段建立和发展起来的新型组织结构。矩阵式组织结构是把按职能划分的部门和按产品(或项目、服务等)划分的部门结合起来组成一个矩阵,使同一个员工既同原职能部门保持组织与业务上的联系,又参加产品或项目小组的工作。它主要是为了加强各职能部门之间的协作配合,并非利用现代信息技术手段建立的新型组织结构。直线职能式组织结构是在直线制和职能制的基础上,取长补短,吸取这两种形式的优点而建立起来的。它以直线为基础,在各级行政负责人之下设置相应的职能部门,分别从事专业管理,作为该级领导者的参谋,实行主管统一指挥与职能部门参谋、指导相结合的组织结构形式。它是传统的组织结构形式,不是利用现代信息技术手段建立的新型组织结构。网络型组织结构是利用现代信息技术手段,适应与发展起来的一种新型的组织机构。它是一种只有很精干的中心机构,以契约关系的建立和维持为基础,依靠外部机构进行制造、销售或其他重要业务经营活动的组织结构形式。通过现代信息技术,企业可以与外部合作伙伴进行高效的信息沟通和协作,实现资源的优化配置和企业的快速发展。委员会组织结构是一种执行某方面管理职能并以集体活动为主要特征的组织形式。它通常由一组人组成,共同承担决策和管理的职责。它不是利用现代信息技术手段建立的新型组织结构。综上,利用现代信息技术手段而建立和发展起来的一种新型组织结构是网络型组织结构。

2、张某在将父亲骨灰葬于乙村坟地时随葬了自己的金银饰品,该金银饰品的所有权属于()。

A.国家

B.乙村

C.张某

D.张某的父亲

【答案】:C

【解析】所有权是指所有人依法对自己财产所享有的占有、使用、收益和处分的权利。在本题中,张某将自己的金银饰品随父亲骨灰葬于乙村坟地,这些金银饰品是张某的个人财产,张某对其享有所有权。虽然饰品被随葬,但这并不改变其所有权归属,张某并没有将所有权转移给其他人或组织。国家通常只有在无主物、无人继承又无人受遗赠的遗产等特定情况下才会取得财产所有权,本题中的金银饰品并非此类情况。乙村只是提供了坟地作为安葬地点,并没有对金银饰品拥有所有权的依据。而张某的父亲已经去世,无法拥有财产所有权。所以这些金银饰品的所有权仍属于张某。

3、法人是()。

A.具有民事权利能力和民事行为能力的人们

B.具有民事权利能力和民事行为能力,依法独立享有民事权利和承担民事义务的组织

C.具有民事权利能力和民事行为能力,依法独立享有民事权利和承担民事义务的公民个人

D.就是企业

【答案】:B

【解析】这道题考查法人的定义。具有民事权利能力和民事行为能力的人们不是法人概念,“人们”表述的是群体自然人,并非特定的组织形式,不符合法人定义。法人是具有民事权利能力和民事行为能力,依法独立享有民事权利和承担民事义务的组织。该描述准确体现了法人的本质特征,从法律角度明确了法人作为一个组织在民事活动中的地位和能力。具有民事权利能力和民事行为能力,依法独立享有民事权利和承担民事义务的公民个人指的是自然人,而非法人,法人强调的是组织性,与公民个人是不同的主体概念。企业只是法人的一种常见形式,但不能简单地说法人就是企业,法人的范围更广,还包括机关法人、事业单位法人、社会团体法人等。综上,法人是具有民事权利能力和民事行为能力,依法独立享有民事权利和承担民事义务的组织。

4、冬至是二十四节气中极为重要的节气之一,“冬至到,吃水饺”是北方居民的习俗。“二十四节气”是中国古代劳动人民通过观察太阳周年运动,认识一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践。“二十四节气”的确立说明了()。

A.大脑是意识产生的物质基础

B.世界在本质上都是物质的

C.实践是认识的来源

D.实践是认识的目的?

【答案】:C

【解析】该题主要探讨“二十四节气”确立所反映的哲学原理。“二十四节气”是中国古代劳动人民通过观察太阳周年运动,认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践。这表明其来源是劳动人民的实践活动。物质是意识产生的物质基础,而人脑是意识产生的生理基础,并非大脑,所以不能得出大脑是意识产生的物质基础这一结论。世界在本质上是物质的这一观点强调的是世界的物质性,与“二十四节气”通过实践形成这一重点不契合。实践是认识的目的强调认识要回到实践中去指导实践,而题干重点在于“二十四节气”是如何产生的,并非其产生后用于指导何种实践。“二十四节气”是通过实践

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