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  • 2026-01-21 发布于河南
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2026年四川虹信软件股份有限公司关于招聘Basis顾问岗位的备考题库及完整答案详解一套.docx

2026年四川虹信软件股份有限公司关于招聘Basis顾问岗位的备考题库

第一部分单选题(50题)

1、享受义务教育对公民而言()。

A.是权利

B.是义务

C.既是权利又是义务

D.不是权利也不是义务

【答案】:C

【解析】义务教育是国家统一实施的所有适龄儿童、少年必须接受的教育,是国家必须予以保障的公益性事业。从权利角度来看,公民有接受义务教育以提升自身素质、获取知识、实现个人发展的权利,国家有义务为公民提供相应的教育资源和条件保障公民此项权利的实现。从义务角度来说,适龄儿童、少年的父母或者其他法定监护人应当依法保证其按时入学接受并完成义务教育,这体现出接受义务教育也是公民必须履行的义务。所以,享受义务教育对公民来说既是权利又是义务。

2、现代人看起来太忙了,许多人在这忙碌的世界上生活,手脚不停。就好像在阿尔卑斯山上旅行,乘汽车匆匆忙忙地走过,没有时间回一回头,或者停一停步子,欣赏一下风景。结果,使这原本丰富美丽的世界,在我们眼中空无所有,只剩下匆忙和紧张、劳碌和忧愁。这段文字意在说明()。

A.美丽的世界对工作繁忙的人而言没有太大意义

B.人们除了工作外,对其他事情都不太感兴趣

C.人们应懂得去欣赏美丽的世界

D.人们为了生活而无暇顾及周围世界的变化

【答案】:C

【解析】文段的主要意思是提醒人们要懂得去欣赏美丽的世界,不能只一味地忙碌。不然的话,原本丰富美丽的世界,在我们眼中也会变得空无所有。所以人们应当懂得去欣赏美丽的世界。

3、以下典故按照发生的时间先后顺序排列正确的是()。①指鹿为马②请君入瓮③约法三章④卧薪尝胆

A.④①②③

B.①④③②

C.④①③②

D.①④②③

【答案】:C

【解析】本题可根据各个典故所发生的历史时期来确定时间先后顺序。“卧薪尝胆”描述的是春秋时期越王勾践战败后,为了复国,睡在柴草上,吃饭、睡觉前都要尝一尝苦胆,激励自己不忘耻辱的故事,发生时间最早。“指鹿为马”发生于秦朝末年,赵高试图谋朝篡位,为了试验朝廷中哪些大臣愿意顺从他,特地呈上一只鹿给秦二世,并说这是马,以此来排除异己。“约法三章”是指刘邦在攻入咸阳后,为了取得民心,与关中百姓“约法三章”,即“杀人者死,伤人及盗抵罪”,该事件发生在秦末汉初。“请君入瓮”讲的是唐朝武则天时期,酷吏来俊臣用周兴自己提出的办法来惩治周兴的故事,时间最晚。综上,按照时间先后顺序排列应为④①③②。

4、下面不属于经济全球化影响的是()。

A.有利于各国生产要素的优化配置与合理利用

B.促进了国际分工的发展和国际竞争能力的提高

C.促进了经济结构的合理优化和生产力的较大提高

D.有利于消除贫困

【答案】:D

【解析】经济全球化是指世界经济活动超越国界,通过对外贸易、资本流动、技术转移、提供服务、相互依存、相互联系而形成的全球范围的有机经济整体的过程。经济全球化具有多方面影响。它可使资源在全球范围内进行配置与利用,让各国充分发挥自身优势,实现生产要素的优化配置与合理利用。同时,其推动了国际分工进一步细化,促使各国在竞争中不断提升自身技术和管理水平,提高国际竞争能力。而且,经济全球化促进了产业在全球的转移与重组,推动各国经济结构调整和优化,进而带动生产力的较大提高。然而,经济全球化在带来机遇的同时,也存在一些负面效应。由于全球经济规则往往由发达国家主导,发展中国家在经济全球化中可能面临更大的风险和挑战。并且经济全球化并没有从根本上解决全球贫富差距问题,贫困现象在一些地区依然严重,甚至有加剧的趋势。所以,有利于消除贫困不属于经济全球化的影响。

5、()提出“天下为主,君为客”的民主思想,主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”,以此限制君权,保障人民的基本权利。

A.黄宗羲

B.顾炎武

C.方以智

D.王夫之

【答案】:A

【解析】本题考查对明清时期思想家及其思想主张的了解。解题关键在于熟知各位思想家的核心思想,从而判断出提出“天下为主,君为客”并主张以“天下之法”取代皇帝“一家之法”来限制君权、保证人民基本权利的思想家。明清时期,思想领域较为活跃,涌现出了一批具有重要影响力的思想家。其中,有一位思想家提出了“天下为主,君为客”的民主思想,强调人民的主体地位,同时主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”,目的是限制君权,保障人民的基本权利。黄宗羲是明清之际的思想家,他猛烈批判封建君主专制制度,提出“天下为主,君为客”的民主思想。他认为君主专制是天下之大害,主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”,限制君权,保障人民的基本权利,其思想具有鲜明的民主色彩,与本题描述相符。顾炎武主要倡导经世致用思想,注重实学,致力于探究解决社会实际问题的方法,与“天下为主,君为客”以及“天下之法”的思想主张并无关联。方以智是明清时期的哲学家、

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