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第一部分单选题(50题)

1、中日甲午战争清政府战败后，中日两国签订了（）。

A.《瑷珲条约》

B.《南京条约》

C.《马关条约》

D.《辛丑条约》

【答案】：C

【解析】本题可通过分析各条约签订的时间及背景来判断正确答案。中日甲午战争发生于1894-1895年，清政府战败后，于1895年被迫与日本签订了《马关条约》。该条约使中国社会半殖民地化的程度大大加深。《瑷珲条约》是1858年清政府与沙俄签订的不平等条约，该条约令中国失去了黑龙江以北、外兴安岭以南约60万平方千米的领土。《南京条约》是1842年清政府在鸦片战争中战败后与英国签订的，它是中国近代史上第一个不平等条约，标志着中国开始沦为半殖民地半封建社会。《辛丑条约》是1901年清政府在八国联军侵华战争失败后与西方列强签订的，它的签订标志着中国完全沦为半殖民地半封建社会。因此，答案为《马关条约》。

2、唯物主义一元论同唯心主义一元论对立的根本点在于（）。

A.世界发展动力问题

B.意识本质问题

C.世界本原问题

D.实践本原问题

【答案】：C

【解析】本题主要考查唯物主义一元论与唯心主义一元论对立的根本点。一元论是认为世界只有一个本原的哲学学说，它分为唯物主义一元论和唯心主义一元论。唯物主义一元论认为世界的本原是物质，物质是第一性的，意识是物质派生的，是第二性的；唯心主义一元论认为世界的本原是意识，意识是第一性的，物质是意识的产物，是第二性的。所以二者对立的根本点在于对世界本原问题的不同回答。世界发展动力问题探讨的是事物发展变化的推动力量，例如矛盾是事物发展的动力等，它并非唯物主义一元论和唯心主义一元论对立的根本点。意识本质问题主要研究意识是什么、意识的起源和作用等内容，虽然唯物主义和唯心主义在意识本质上也有不同观点，但这不是二者对立的根本所在。实践本原问题并不是哲学中关于唯物主义和唯心主义对立的核心问题，实践主要涉及人类改造世界的活动，与一元论中世界本原这一核心问题的关联性不大。综上，唯物主义一元论同唯心主义一元论对立的根本点在于世界本原问题。

3、某地方性法规规定，企业终止与职工的劳动合同，必须给予相应经济补偿。某企业认为该规定与劳动法相抵触，其可以维护自身权益的途径是（）。

A.向全国人大书面提出进行审查的建议

B.向全国人大常委会书面提出进行审查的建议

C.向国务院书面提出进行审查的要求

D.向省人大书面提出进行审查的要求

【答案】：B

【解析】依据《中华人民共和国立法法》，公民、法人或者其他组织认为行政法规、地方性法规、自治条例和单行条例同宪法或者法律相抵触的，可以向全国人民代表大会常务委员会书面提出进行审查的建议。本题中某企业认为地方性法规规定与劳动法相抵触，其作为企业属于其他组织，有权向全国人大常委会书面提出进行审查的建议来维护自身权益。全国人大是我国最高国家权力机关，其主要职责是进行立法、选举国家机关工作人员等重大事项，通常不直接受理法规审查建议。国务院是国家最高行政机关，主要负责行政管理等工作，企业不能向国务院书面提出对地方性法规与法律抵触问题进行审查的要求。省人大是地方国家权力机关，企业也不能向省人大书面提出此类审查要求。所以企业维护自身权益的途径是向全国人大常委会书面提出进行审查的建议。

4、“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。”这里所说的“李后主”指的是（）。

A.李白

B.李商隐

C.李清照

D.李煜

【答案】：D

【解析】题干中描述“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词”，是对某位“李后主”在词创作方面贡献的评价。需要判断哪个选项符合“李后主”这一身份。首先明确，“李后主”指的是南唐最后一位国君李煜。他的词作前期多描写宫廷享乐生活，后期则抒发亡国之痛，境界扩大、感慨深沉，实现了从供伶人演唱的伶工之词到表达士大夫情感与思想的转变。而李白是唐代著名诗人，以诗歌创作闻名，并非“李后主”，且其主要成就在诗而非词。李商隐也是唐代诗人，擅长诗歌创作，尤其以爱情诗和咏史诗著称，与题干中“李后主”及词的发展转变无关。李清照是宋代女词人，虽词成就极高，但她并非“李后主”。所以正确答案是李煜。

5、法国国王路易十六被推翻后曾哀叹：是伏尔泰和卢梭毁灭了法国。这从一个侧面反映出（）。

A.哲学对社会变革起决定作用

B.任何哲学都可以成为时代变革的先导

C.哲学作为巨大的物质力量可以动员和掌握群众

D.反映自己时代要求的哲学可以更新人的观念，解放人的思想

【答案】：D

【解析】本题可根据哲学对社会变革的作用等相关知识，对各表述进行逐一分析。哲学对社会变革具有重要作用，它能够通过对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念