2026甘肃兰州泰基招聘53人备考题库及一套完整答案详解.docxVIP

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  • 2026-01-23 发布于浙江
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2026甘肃兰州泰基招聘53人备考题库及一套完整答案详解.docx

2026甘肃兰州泰基招聘53人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、“行百里者半九十”出自()。

A.《战国策》

B.《别录》

C.《孙子兵法》

D.《道德经》

【答案】:A

【解析】本题可通过对各个选项所涉及的著作进行分析,判断“行百里者半九十”的出处。“行百里者半九十”意思是走一百里路,走了九十里才算是一半,比喻做事愈接近成功愈要认真对待。该句出自《战国策·秦策五》,原文为“诗云:‘行百里者半于九十。’此言末路之难也。”《别录》是汉代刘向所撰的目录学著作,主要记载了汉代宫廷藏书的情况。《孙子兵法》是中国现存最早的兵书,是兵家经典,主要论述军事战略与战术。《道德经》是道家经典,阐述了道家的哲学思想。因此,“行百里者半九十”出自《战国策》。

2、功能性文盲指那些受过一定教育,会基本的读、写、算,却不能识别现代信息符号、图表,不能应用计算机进行信息交流与管理,无法利用现代生活设施的人。下列不涉及功能性文盲的是()。

A.白领小丹对自家小汽车陷入泥坑束手无策

B.律师老冯不会使用自己的音响

C.李教授只会用手机打电话,但是不会发短信

D.大学生小邵在银行自动取款机前不知如何操作

【答案】:A

【解析】功能性文盲定义要点为无法利用现代生活设施。手机、音响、银行自动取款机都属于“现代化生活设施”,如果存在不会使用这些设备的情况,就涉及功能性文盲。而对于小丹,她不是不会利用小汽车,而是对小汽车陷入泥坑这个事件没有相应的处理方法,这种情况不涉及功能性文盲。

3、按照办文意图和行文关系,公文可以分为上行文、下行文和()三种。

A.抄送文

B.内部文

C.平行文

D.多级文

【答案】:C

【解析】按办文意图和行文关系,公文分类的关键在于发文机关与收文机关之间的隶属关系和行文方向。上行文是下级机关向上级机关行文;下行文是上级机关向下级机关行文;平行文则是同级机关或不相隶属机关之间的行文。而抄送文是公文处理中的一种发送形式,并非按照办文意图和行文关系的分类;内部文是从文件使用范围来划分的;多级文并不是公文按此标准的正规分类。所以按办文意图和行文关系可将公文分为上行文、下行文和平行文三种。

4、被誉为“茶仙”,尊为“茶圣”的是()。

A.朱耷

B.张芝

C.陆羽

D.吴道子

【答案】:C

【解析】本题主要考查对历史人物称号的了解。朱耷是明末清初画家,号八大山人,他擅书画,其作品风格独特,与“茶仙”“茶圣”的称号并无关联。张芝是东汉时期著名书法家,被后人称为“草圣”,主要成就在书法领域,并非与茶相关。陆羽是唐代茶学家,他撰写了世界上最早的一部茶叶专著《茶经》,对茶叶的种植、采摘、制作、品饮等方面进行了系统的总结和阐述,为中国乃至世界茶文化的发展做出了卓越贡献,因此被誉为“茶仙”,尊为“茶圣”。吴道子是唐代著名画家,被尊称为“画圣”,他的绘画风格独特,技艺精湛,在绘画史上具有重要地位,和茶没有关系。综上,答案是陆羽。

5、一位老中医在为肺病患者治病时提到,冬季寒冷且气压高,肺部工作负荷增大,此时用药量较大,治疗效果欠佳;而夏季天气炎热,肺部负担较轻,尽管患者在夏季不发病,但这却是治疗的最佳时机,这种治疗方法被称为“冬病夏治”。“冬病夏治”体现了唯物辩证法的()。

A.意识的反作用原理

B.矛盾特殊性原理

C.世界的物质性原理

D.量变和质变的辩证关系原理

【答案】:B

【解析】这道题主要考查对唯物辩证法相关原理的理解和应用。“冬病夏治”是指冬季肺病患者发病时,肺工作负荷大、用药量大且治疗效果差;而夏季虽然患者不发病,但肺负担轻,此时是治疗的最佳时机。意识的反作用原理强调意识对物质具有能动的反作用,正确的意识促进事物的发展,错误的意识阻碍事物的发展,题干中并未体现意识对治疗肺病的作用,所以不涉及该原理。矛盾特殊性原理是指不同事物有不同的矛盾,同一事物在发展的不同过程和阶段上有不同的矛盾。冬季和夏季肺病患者所处的情况不同,冬季肺病发作,肺工作负荷大;夏季虽不发病,但肺负担轻,这体现了同一事物(肺病)在不同季节(不同阶段)的矛盾具有特殊性,“冬病夏治”正是根据这种特殊性来选择治疗时机,符合矛盾特殊性原理。世界的物质性原理强调世界是物质的,物质是客观存在的,题干重点在于分析不同季节肺病治疗的特点,并非强调世界的物质性,所以不涉及该原理。量变和质变的辩证关系原理是指量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果,题干中没有体现出肺病治疗过程中量变与质变的关系。综上,“冬病夏治”体现了唯物辩证法的矛盾特殊性原理。

6、下列哪句诗句与“欲穷千里目,更上一层楼”有异曲同工之妙()。

A.不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层

B.总为浮云能蔽日,长安不见使人愁

C.不识庐山真面目,只缘身在此山中

D.莫愁前路无知己,天下

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