2026福建漳州市诏安县教育局教师调配122人备考题库及答案详解(考点梳理).docxVIP

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  • 2026-01-23 发布于河南
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2026福建漳州市诏安县教育局教师调配122人备考题库及答案详解(考点梳理).docx

2026福建漳州市诏安县教育局教师调配122人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列不属于行政决策原则的是()。

A.上级满意原则

B.科学预测原则

C.信息准全原则

D.可行性原则

【答案】:A

【解析】行政决策是指行政主体为履行行政职能所做的行为设计和抉择过程,它具有科学性、合理性等要求。科学预测原则是行政决策的重要原则,只有对决策相关的各种情况和发展趋势进行科学预测,才能使决策具有前瞻性和合理性。信息准全原则也必不可少,准确、全面的信息是行政决策的基础,决策依据的信息不准确或不全面,就可能导致决策失误。可行性原则同样是关键,决策必须在现实条件下具有可操作性,充分考虑人力、物力、财力等资源的限制以及技术、法律等方面的可行性。而上级满意原则不属于行政决策的原则。行政决策应该以科学合理、符合公众利益等为导向,而不是单纯为了让上级满意。所以不属于行政决策原则的是上级满意原则。

2、案件经过依法审理后作出的判决具有法律严肃性,书记员应当做好()和()工作。

A.记录;整理

B.宣判;送达

C.宣判;记录

D.记录;送达

【答案】:A

【解析】在案件经过依法审理产生具有法律严肃性的判决后,书记员主要的工作职责重点在于将判决相关情况明确告知当事人以及将法律文书准确送至当事人手中。宣判是将判决结果正式向当事人宣布,让当事人知晓判决内容,送达则是把包含判决内容的法律文书递交给当事人,这两个环节是书记员在判决形成后必须做好的关键工作。而记录工作一般在案件审理过程中进行,整理并非是与判决直接紧密关联的特定工作内容。所以,此处应该是做好宣判和送达工作。

3、标题书写正确的是()。

A.《关于恳请购置办公设备的请求报告》

B.《国务院关于取消一批职业资格许可和认定事项的决定》

C.《关于进一步搞活厂办企业有关政策的试行办法》

D.《X市关于食品问题的公告》

【答案】:B

【解析】公文标题通常由发文机关名称、事由和文种组成。请求报告是请求和报告两种文种的杂糅,一份公文只能使用一种文种,所以标题中不能同时出现“请求”和“报告”,存在文种使用错误。国务院关于取消一批职业资格许可和认定事项的决定,符合公文标题的规范,发文机关为“国务院”,事由是“取消一批职业资格许可和认定事项”,文种是“决定”。试行办法通常是规章制度类文书的名称,不属于法定公文文种,不能用于正式公文标题。关于进一步搞活厂办企业有关政策的试行办法不是规范的公文标题。X市关于食品问题的公告,事由表述过于笼统模糊,没有具体说明食品问题的内容,不符合公文标题准确表意的要求。综上,标题书写正确的是由发文机关、事由和文种构成且要素完整规范的标题。

4、甲乙丙三人共同去盗窃。甲负责望风,乙入室行窃,丙负责接应转运赃物,甲、乙、丙三人的共同犯罪属于()。

A.简单的共同犯罪

B.复杂的共同犯罪

C.必要的共同犯罪

D.有组织的共同犯罪

【答案】:B

【解析】根据共同犯罪人之间是否有分工,共同犯罪可分为简单共同犯罪和复杂共同犯罪。复杂共同犯罪指的是各共同犯罪人之间存在分工的共同犯罪。在复杂共同犯罪中,共同犯罪人依据分工可分为组织犯、实行犯、帮助犯和教唆犯。题中,甲乙丙三人共同实施盗窃行为,其中甲负责望风、乙入室行窃、丙接应转运赃物,存在明确分工,所以甲乙丙之间构成的共同犯罪属于复杂的共同犯罪。

5、化学在保证人类的生存并不断提高人类的生活质量方面起着重要作用。下列活动和化学无关的是()

A.生产化肥,以增加粮食产量

B.合成药物,以保障人体健康

C.开发新材料,以改善人类的生存条件

D.开发智学网APP,以方便学生了解学习情况

【答案】:D

【解析】开发智学网APP是为了方便学生了解学习情况,此内容与化学无关。考点:化学常识

6、“他说你行,你不行也行;他说你不行,你行也不行。”这句话在哲学上属于()。

A.辩证的唯物主义

B.唯物的辩证法

C.客观唯心主义

D.主观唯心主义

【答案】:D

【解析】该说法强调了某个人的主观意志决定了事物的行与不行,即个人的主观想法主宰一切,体现的是主观唯心主义观点。主观唯心主义把人的主观精神,如感觉、经验、心灵等当作世界的本原,认为客观事物乃至整个世界都依赖于人的主观精神。而辩证的唯物主义是马克思主义哲学的重要内容,它强调物质决定意识,意识对物质具有能动作用,以客观存在为出发点去认识和理解世界。唯物辩证法是一种研究自然、社会、历史和思维的哲学方法,它的核心是对立统一规律,用联系、发展、全面的观点看待世界和解决问题。客观唯心主义把客观精神,如上帝、理念、绝对精神等看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。所以题干中“他说你行,你不行也行;他说你不行,你行也不行”的表述不属于辩证的唯物主义

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