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陶渊明对“名”的追求与其归居田园的关系

一、陶渊明对“名”的追求背景

1.陶渊明所处的时代背景

(1)陶渊明所处的时代，即东晋时期，是中国历史上一个政治动荡、社会矛盾尖锐的时期。这一时期，外患不断，北方游牧民族与中原汉族的冲突频仍，使得国家政治处于风雨飘摇之中。同时，南方的士族阶层也日益壮大，与皇权之间的矛盾逐渐显现。在这样的背景下，陶渊明出生并成长，他的生活和思想受到了深刻的影响。

(2)东晋时期的文化氛围也呈现出多元化的特点。一方面，儒家思想仍然占据主导地位，但同时也受到了道家、玄学等思想的影响。这种多元的文化环境为陶渊明的思想成长提供了丰富的养分。他既受到了儒家“仁政”和“民本”思想的影响，也深受道家“自然”和“无为”观念的熏陶。这种思想的交织使得陶渊明在追求个人理想和社会责任之间找到了独特的平衡点。

(3)在东晋时期，士族阶层对政治、文化、教育等领域的掌控力日益增强。陶渊明出身于一个士族家庭，他的家族在政治上有着一定的地位和影响力。在这样的家庭环境中，陶渊明接触到了丰富的文化资源，也受到了家族长辈的熏陶。然而，随着社会矛盾的加剧，士族阶层内部的矛盾也日益明显，这为陶渊明后来的归隐生活埋下了伏笔。他逐渐认识到，世俗的功名利禄并不能带来真正的幸福，而是应该追求内心的宁静与自由。

2.东晋时期的政治文化环境

(1)东晋时期（公元317年-420年），中国历史上一个重要的政治转折点，其政治文化环境复杂多变，深刻地影响了后世的发展。这一时期，政权更迭频繁，从司马睿建立东晋到刘裕代晋自立，历经了十位皇帝，平均在位时间不足三年。政治上的不稳定导致国家治理困难，百姓生活困苦。据《晋书》记载，当时全国人口锐减，仅剩数百万人，与东汉末年的近五千万人口相比，减少了近九成。

在这样的背景下，士族阶层逐渐成为政治舞台的主导力量。他们通过门阀制度，将政治、经济、文化权力集中在自己手中，形成了一种独特的士族政治格局。士族们通过联姻、收买等方式，相互勾结，形成一个个利益集团，对皇权构成严重威胁。例如，东晋初年，司马家族与王氏家族的联姻，使得王导、王敦等人在朝中拥有极大权力，甚至一度左右朝政。

(2)东晋时期的政治文化环境还体现在文化思想的多元化上。随着玄学、佛教、道教等思想的传入，文化领域呈现出前所未有的繁荣景象。玄学成为主流思想，以王弼、郭象为代表，强调“以无为本”，追求自然与道的和谐统一。佛教的传入也为当时的文化生活带来了新的色彩，如东晋时期的著名僧人竺道生，他提出“一阐提人皆得成佛”的观点，对后世佛教发展产生了深远影响。

同时，东晋时期的文学艺术也取得了显著成就。以陶渊明、谢灵运等人为代表的田园诗派，以自然为题材，抒发了对田园生活的向往和对世俗名利的厌倦。据统计，东晋时期共有诗歌创作近万首，其中田园诗占了相当比例。此外，书法、绘画等领域也呈现出繁荣景象，如王羲之、顾恺之等人的作品至今仍为世人所珍视。

(3)东晋时期的政治文化环境还表现在社会风气的变化上。随着士族阶层的崛起，社会风气逐渐由儒家的“重农抑商”转向“尚武轻文”。士族们崇尚武功，追求豪放不羁的生活，如谢安、谢玄等人，他们在政治上虽然有所建树，但在个人品行上却常常被后世诟病。此外，东晋时期的士族阶层还热衷于道教修炼，以求长生不老。据《晋书》记载，当时许多士族子弟纷纷出家为道士，以求超脱尘世。

这种社会风气的变化，使得东晋时期的政治文化环境更加复杂。一方面，士族阶层对政治、文化、教育等领域的掌控力日益增强；另一方面，社会风气的变化也导致了道德沦丧、贪污腐败等问题。这些因素共同构成了东晋时期独特的政治文化环境，对后世产生了深远的影响。

3.陶渊明个人生平及早年经历

(1)陶渊明，字元亮，号五柳先生，东晋末年著名诗人，出生于公元365年，卒于427年。他出身于一个官宦家庭，其曾祖陶侃是东晋初年的名臣，祖父陶茂也是一位官员。陶渊明自幼聪颖，好学不倦，深受儒家思想的影响。他在青少年时期便展现出对文学和哲学的浓厚兴趣，尤其对《诗经》和《论语》等经典著作有着深入研究。

(2)陶渊明早年曾历任江州祭酒、建威将军参军等职位，但由于对官场的失望和对世俗名利的厌倦，他多次辞官归隐。他在任期间，多次上书朝廷，表达自己对时政的不满和对民间疾苦的同情。然而，由于政治斗争的残酷和官场的黑暗，他的政治抱负并未得到实现。公元405年，陶渊明最后一次辞官，开始了长达多年的田园生活。

(3)陶渊明归隐后，将大部分精力投入到文学创作和田园生活中。他在田园中耕读自娱，创作了大量反映田园生活的诗歌，如《归园田居》、《饮酒》等。这些诗作以其清新脱俗、意境深远而著称，对后世文学产生了深远影响。陶渊明晚年生活简朴，与世无争，他的品格和思想深受后世敬仰，被誉为“田园诗鼻祖”。

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