绵阳市事业单位2025年下半年公开选调工作人员备考题库（25人）有完整答案详解.docxVIP

绵阳市事业单位2025年下半年公开选调工作人员备考题库（25人）

第一部分单选题(50题)

1、在行政公文中，仅能用于上行文的公文种类有（）。

A.报告

B.通知

C.批复

D.意见

【答案】：A

【解析】这是一道关于行政公文上行文种类的选择题。行政公文按照行文方向可分为上行文、下行文和平行文。上行文是指下级机关向所属上级机关的发文。报告是向上级机关汇报工作、反映情况、提出意见或者建议，答复上级机关的询问时使用的公文，是典型的上行文。通知适用于发布、传达要求下级机关执行和有关单位周知或者执行的事项，批转、转发公文，属于下行文。批复适用于答复下级机关请示事项，是上级给下级的回复，属于下行文。意见适用于对重要问题提出见解和处理办法，可用于上行文、下行文和平行文，并不局限于上行文。所以，只能用于上行文的公文种类是报告。

2、下列物品中属于商品的是（）。

A.中国政府赠送给美国总统的礼物

B.长白山天池自然风光

C.商场中降价出售的有瑕疵的服装

D.农民饲养的自用牛羊

【答案】：C

【解析】商品是用于交换的劳动产品，其具有使用价值和价值两种属性。政府赠送的礼物，其目的并非用于交换，不具有商品的交换属性，所以不是商品。长白山天池自然风光是自然形成的，并非人类劳动所创造，不具备商品是劳动产品这一条件，不属于商品。商场中降价出售的有瑕疵的服装，它是经过人类劳动生产出来的，并且在商场中用于交换，既具备使用价值也具备价值，符合商品的定义，属于商品。农民饲养的自用牛羊，是用于满足农民自身需求，而不是用于交换，不具有商品的交换特征，所以不是商品。综上所述，属于商品的是商场中降价出售的有瑕疵的服装。

3、被誉为“几何之父”的是（）。

A.欧几里得

B.亚里士多德

C.苏格拉底

D.阿基米德

【答案】：A

【解析】本题主要考查对著名学者称号的了解。逐一分析各选项：欧几里得是古希腊著名数学家，他的著作《几何原本》是欧洲数学的基础，系统地总结了平面几何五大公设，被广泛认为是历史上最成功的教科书，欧几里得也因此被誉为“几何之父”。亚里士多德是古代先哲，古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一，堪称希腊哲学的集大成者，他的研究涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗以及雅典法律等多个领域，并非“几何之父”。苏格拉底是古希腊著名的思想家、哲学家、教育家、公民陪审员，他和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德并称为“古希腊三贤”，对哲学和教育等方面贡献巨大，但不是“几何之父”。阿基米德是伟大的古希腊哲学家、百科式科学家、数学家、物理学家、力学家，享有“力学之父”的美称，在数学、力学等方面有卓越成就，也并非“几何之父”。所以正确答案是欧几里得。

4、以下不属于有氧运动的是（）。

A.步行

B.长距离游泳

C.举重

D.慢跑

【答案】：C

【解析】该题为单选题，考点在于区分有氧运动和无氧运动。有氧运动是指人体在氧气充分供应的情况下进行的体育锻炼，特点是强度低、有节奏、持续时间较长，运动时吸入的氧气与需求相等，达到生理上的平衡状态。无氧运动则是在“缺氧”状态下高速剧烈的运动，一般运动强度大、持续时间短。步行是一种强度较低、可长时间持续的运动方式，运动过程中氧气供应充足，属于有氧运动。长距离游泳需要在较长时间内持续进行，身体有足够的时间摄取和利用氧气，保证运动的进行，属于有氧运动。举重主要依靠肌肉瞬间爆发力，运动强度大、持续时间短，在运动过程中氧气供应不能满足运动需求，会产生无氧代谢，不属于有氧运动。慢跑同样是强度较低、有节奏且能持续进行的运动，运动时身体能获得充足氧气，属于有氧运动。综上，不属于有氧运动的是举重，本题应选描述举重的选项。

5、道德的某一功能是一种巨大的社会力量和人们内在的意志力量，它通过将周围社会现象划分为“善”与“恶”来发挥作用。这种功能指的是（）。

A.调节功能

B.评价功能

C.教育功能

D.平衡功能

【答案】：B

【解析】道德的评价功能指的是运用善恶观念去评价他人的行为，从而调节人们的行为规范。题目中提到该功能以“善”与“恶”来评判周围社会现象，同时它是一种巨大的社会力量和人们内在的意志力量，这与道德评价功能的特点相符。调节功能是指道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实践活动，协调社会关系和人际关系的功效与能力，主要强调对行为的调节，并非通过“善”“恶”评判体现。教育功能是指通过舆论、习惯、良心等方式，培养人们良好的道德意识、道德品质和道德行为，以达到提高全社会道德水平的目的，重点在于培养和教育，并非以“善”“恶”评判为主要表现。平衡功能是指道德能够调节人与自然之间的关系，使人类与自然和谐发展，重点在于协调人与自然的关系，和用“善