2026甘肃庆阳华池县教育事业单位引进高层次和急需紧缺人才15人备考题库有完整答案详解.docxVIP

2026甘肃庆阳华池县教育事业单位引进高层次和急需紧缺人才15人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、长江经济带发展的战略定位必须坚持生态优先、（）发展，共抓大保护，不搞大开发。

A.创新

B.包容

C.共享

D.绿色

【答案】：D

【解析】长江经济带发展战略定位要符合生态环境保护与经济发展相协调的原则。生态优先强调了对生态环境的重视和保护，与之相匹配的应是绿色发展理念。绿色发展注重经济活动过程中对生态环境的保护和资源的可持续利用，强调在发展经济的同时，减少对生态环境的破坏和资源的过度消耗。创新发展侧重于通过科技创新等手段推动经济发展方式的转变；包容发展主要关注社会公平、机会均等，让不同群体都能参与和受益于经济发展；共享发展强调发展成果由全体人民共享。这些理念虽然都是我国经济社会发展过程中重要的理念，但对于长江经济带坚持生态优先这一战略定位而言，绿色发展最能体现生态保护与经济发展的紧密结合，是符合其战略定位的发展方式。因此，长江经济带发展的战略定位必须坚持生态优先、绿色发展，共抓大保护，不搞大开发。

2、实践高于理论认识，是因为实践具有（）的优点。

A.社会历史性

B.直接现实性

C.形式多样性

D.客观实在性

【答案】：B

【解析】实践高于理论的认识，关键在于实践所具备的优点使其在认识过程中具有独特地位。实践是人们改造客观世界的物质性活动，它的直接现实性是其优于理论认识的核心体现。直接现实性意味着实践能够把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在，通过实践活动可以直接产生实际的效果和成果，将主观的认识转化为客观的现实。而社会历史性强调实践会受到一定社会历史条件的制约，在不同的历史时期和社会环境中实践的内容、形式、规模和水平各不相同，它并不直接体现实践高于理论认识的本质特征。形式多样性指实践具有多种不同的表现形式，如生产实践、社会实践、科学实验等，但这也并非是实践高于理论认识的关键因素。客观实在性是物质的唯一特性，虽然实践具有客观物质性，但不能突出实践相较于理论认识的优势。综上，实践高于理论认识是因为实践具有直接现实性的优点。

3、中国古代讲究“同姓不婚”，已知春秋时秦晋两国世代联姻（因此两姓联姻也被称为“喜结秦晋之好”），而鲁晋两国不可通婚。结合所学的西周分封制相关知识，能够判断（）。①晋国是姬姓封国②晋燕两国可以通婚③晋宋两国可以通婚④秦燕两国可以通婚

A.①②③

B.①③④

C.①②④

D.②③④

【答案】：B

【解析】本题可依据西周分封制下主要封国的姓氏，结合“同姓不婚”的原则来逐一分析各个判断。###关于判断①西周分封制下，周天子为姬姓。鲁国是周公旦之子伯禽的封国，鲁国为姬姓封国。已知鲁晋两国不可通婚，根据“同姓不婚”原则，可推断出晋国是姬姓封国，所以判断①正确。###关于判断②燕国是周王室召公奭的封国，也属于姬姓封国。由于晋国是姬姓封国，晋燕两国同姓，根据“同姓不婚”的原则，晋燕两国不可以通婚，所以判断②错误。###关于判断③宋国是商朝旧贵族微子启的封国，为子姓封国。而晋国是姬姓封国，晋宋两国不同姓，根据“同姓不婚”原则，晋宋两国可以通婚，所以判断③正确。###关于判断④秦国是嬴姓封国，燕国是姬姓封国，秦燕两国不同姓，依据“同姓不婚”原则，秦燕两国可以通婚，所以判断④正确。综上，正确的判断是①③④。

4、有一天，某公司总经理发现会议室的窗户很脏，似乎很久未进行打扫，于是打电话将此事告知行政后勤部负责人。该负责人马上打电话通知事务科长，事务科长又打电话给公务班长，公务班长随即派了两名员工，迅速将会议室的窗户擦干净。一段时间后，同样的情况再次出现。这表明该公司在管理方面存在（）的问题。

A.组织层次太多

B.总经理越级指挥

C.职责规定不清

D.员工缺乏工作主动性

【答案】：C

【解析】从案例来看，第一次出现会议室窗户脏的情况时，通过总经理告知行政后勤部负责人，再经事务科长传达给公务班长，最后由员工将窗户擦干净，这一过程看似程序正常。然而过了一段时间同样情况再次出现，说明不是组织层次多导致的问题，若组织层次多只是流程时间长，不会重复出现卫生问题；总经理是按正常流程告知行政后勤部负责人，不存在越级指挥；员工能在接到命令后很快完成擦窗任务，表明员工并非缺乏工作主动性。问题的关键在于，第一次窗户擦干净后没有明确后续谁来负责保持会议室窗户的清洁，即职责规定不清，使得同样的卫生问题再次出现，所以该公司在管理方面存在职责规定不清的问题。

5、在复杂的社会生活中，公民不仅扮演着政治角色和法律角色，还扮演着道德角色。下列表述体现公民道德角色的是（）。

A.中国公民有依照法律纳税的义务

B.公民有进行科学研究、文学艺术创作的自由

C.公民应当热爱祖国、文明礼貌、助人为乐、保护环境

D.十