2026甘肃临夏县人力资源和社会保障局招聘城镇公益性岗位人员19人备考题库有完整答案详解.docxVIP

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  • 2026-01-23 发布于河南
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2026甘肃临夏县人力资源和社会保障局招聘城镇公益性岗位人员19人备考题库有完整答案详解.docx

2026甘肃临夏县人力资源和社会保障局招聘城镇公益性岗位人员19人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、2022年12月26日,“()”多功能新型科考船缓缓抵靠中国地质,调查局广州海洋地质调查局科考码头,标志着我国首座深水科考码头,也是国内规模最大的科考专用码头正式启用。

A.大洋一号

B.远望一号

C.向阳红10号

D.海洋地质二号

【答案】:D

【解析】2022年12月26日“海洋地质二号”多功能新型科考船抵靠广州海洋地质调查局科考码头,标志我国首座深水、国内规模最大的科考专用码头启用,所以答案是海洋地质二号。

2、以下不属于我国事业单位人事制度改革追求的目标是()

A.人员能进能出

B.待遇能高能低

C.编制可有可无

D.岗位可上可下

【答案】:C

【解析】我国事业单位人事制度改革的目标是建立起权责清晰、分类科学、机制灵活、监管有力,符合事业单位特点和人才成长规律的人事管理制度,实现人员能进能出、岗位可上可下、待遇能高能低。而编制是事业单位管理的重要依据,有着严格的规定和管理要求,编制并非可有可无,它对于保障事业单位的规范运行和公共服务的有效供给具有重要意义。所以不属于我国事业单位人事制度改革追求的目标是编制可有可无。

3、下列历史上的发明创造按照时间排序正确的是()。

A.铁器-纸-火药-电话-电子计算机

B.铁器-火药-电话-纸-电子计算机

C.纸-火药-铁器-电子计算机-电话

D.纸-铁器-火药-电话-电子计算机

【答案】:A

【解析】本题可依据各发明创造出现的时间先后顺序来判断正确的排序。首先,铁器最早出现在春秋时期,当时已经开始出现铁制农具,这表明在那个时期铁器的使用已经有了一定的发展。其次,西汉前期中国就已经有了纸,东汉时期蔡伦改进造纸术,使纸的质量和产量都有了大幅提高,纸张逐渐成为主要的书写材料。然后,火药发明于唐朝时期,唐朝末年开始应用于军事,之后火药在军事和民间都有了更广泛的使用。接着,电话是由亚历山大·格拉汉姆·贝尔在1876年发明的,这一发明极大地改变了人们的通讯方式。最后,世界上第一台电子计算机于1946年在美国诞生,它的出现开启了信息技术的新时代。按照时间先后顺序,正确的发明创造排序应该是铁器-纸-火药-电话-电子计算机。

4、联系是指事物之间或事物内部诸要素之间相互影响、相互作用和相互制约的关系,且事物的联系是事物本身所固有的,并非主观臆想的。这主要反映了联系具有()。

A.客观性

B.普遍性

C.多样性

D.条件性

【答案】:A

【解析】该题考查对联系特性的理解。联系具有客观性、普遍性、多样性、条件性等特性。联系的客观性指联系是事物本身所固有的,不以人的意志为转移,它不是主观臆想的。题目中明确提到“事物的联系是事物本身所固有的,不是主观臆想的”,这与联系客观性的表述相契合,体现了联系是客观存在的,不受人的主观意愿影响。联系的普遍性是指任何事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系,每一事物内部的各个部分、要素之间也是相互联系的,世界是一个普遍联系的有机整体。题干中未体现这种普遍存在的联系特征。联系的多样性是指世界上的事物是多样的,因而事物的联系也是多样的,有直接联系和间接联系、内部联系和外部联系等多种形式。题干没有涉及联系形式的多样性内容。联系的条件性是指任何一种联系总是在一定条件下的联系,条件不同,联系的性质、方式也会不同。题干未提及联系与条件的关系。综上,答案反映的是联系具有客观性。

5、当一种语言的谓语排列在宾语之后时,它的所有者总是排列在名词中心语之前。与这句话蕴含的意思逻辑上相排斥的是:

A.某语言的谓语排列在宾语之前时,所有者也排列在名词中心语之前

B.某语言的谓语排列在宾语之前时,所有者有的排列在名词中心语之前,有的排列在名词中心语之后

C.某语言的所有者排列在名词中心语之后时,谓语排列在宾语之后

D.某语言的所有者排列在名词中心语之前时,谓语排列在宾语之前

【答案】:C

【解析】题干逻辑是谓语在宾语后则所有者在名词中心语前。与之逻辑排斥的是所有者在名词中心语后时谓语却在宾语后,因为这违背了原逻辑关系。

6、美国著名哲学家贝克莱曾说:“只要我闭上眼睛,世界就没有什么悬崖,但上帝能够感知。”从这句话可以看出贝克莱是一个()。

A.主观唯心主义者

B.客观唯心主义者

C.朴素唯物主义者

D.形而上学唯物主义者

【答案】:A

【解析】本题可根据各哲学派别的特点,结合题干中贝克莱的观点来进行分析。主观唯心主义把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)夸大为唯一的实在,当成第一性的东西,认为客观事物以至整个世界,都依赖于人的主观精神。客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原,认为现实

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