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  • 2026-01-23 发布于河南
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中国标准化研究院办公室法律事务岗企业编制职工招聘1人备考题库及答案详解(易错题).docx

中国标准化研究院办公室法律事务岗企业编制职工招聘1人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、云南省教育厅就学生安全过马路一事向云南省公安厅发文,应该使用的文种是()。

A.通知

B.请示

C.函

D.通告

【答案】:C

【解析】本题主要考查公文文种的适用范围。通知适用于发布、传达要求下级机关执行和有关单位周知或者执行的事项,批转、转发公文。云南省教育厅和云南省公安厅属于同级机关,并非上下级关系,所以不适用通知。请示适用于向上级机关请求指示、批准。云南省教育厅与云南省公安厅是平级单位,并非上下级隶属关系,因此不能用请示。函适用于不相隶属机关之间商洽工作、询问和答复问题、请求批准和答复审批事项。云南省教育厅和云南省公安厅属于不相隶属的机关,就学生安全过马路一事进行沟通交流,使用函这一文种是合适的。通告适用于在一定范围内公布应当遵守或者周知的事项,一般是具有一定的专业性和业务性,针对特定范围的公众。而这里是两个机关之间的行文,并非面向公众发布事项,所以不适用通告。综上,应使用的文种是函。

2、下列关于事业单位处分的权限和程序的说法,错误的是()。

A.开除处分按照干部人事管理权限,由事业单位或者事业单位主管部门决定。其中,由事业单位决定的,应当报事业单位主管部门备案

B.对事业单位工作人员违纪违法行为进行初步调查后,需要进一步查证的,应当按照干部人事管理权限,经事业单位负责人批准或者有关部门同意后立案

C.给予事业单位工作人员处分,应当自批准立案日起6个月内作出决定;案情复杂或者遇有其他特殊情形的可以延长,但是办案期限最长不得超过12个月

D.对中央和地方直属事业单位工作人员的处分,按照干部人事管理权限,由本单位或者有关部门决定。其中,由本单位做出开除处分决定的,报同级事业单位人事综合管理部门备案

【答案】:A

【解析】在事业单位处分的权限和程序中,开除处分按照干部人事管理权限,应由事业单位主管部门决定,而不是事业单位决定后报主管部门备案,所以“开除处分按照干部人事管理权限,由事业单位或者事业单位主管部门决定。其中,由事业单位决定的,应当报事业单位主管部门备案”说法错误。对事业单位工作人员违纪违法行为初步调查后需进一步查证的,应按干部人事管理权限,经事业单位负责人批准或者有关部门同意后立案,该描述是正确的。给予事业单位工作人员处分,应自批准立案日起6个月内作出决定,案情复杂或遇其他特殊情形可延长,办案期限最长不超12个月,此说法无误。对中央和地方直属事业单位工作人员的处分,按干部人事管理权限,由本单位或者有关部门决定,其中本单位做出开除处分决定的,报同级事业单位人事综合管理部门备案,也是正确的。所以说法错误的是关于开除处分由事业单位决定并报备案这一表述。

3、有人说:“滴水穿石,不是因其力量,而是因其坚韧不拔、锲而不舍。”这句话体现出了坚持就是胜利的道理。从哲学的角度分析,“坚持就是胜利”的哲理在于()。

A.必然性通过偶然性开辟道路

B.肯定中包含着否定的因素

C.量变在一定条件下,引起质变

D.有其因必有其果

【答案】:C

【解析】“滴水穿石,不是因其力量,而是因其坚韧不拔、锲而不舍”,强调了持续的坚持最终带来了穿石的结果。从哲学角度来看,这体现的是量变和质变的辩证关系原理。量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果,量变达到一定程度必然引起质变。“坚持”意味着持续的量变过程,而“胜利”则代表着最终实现的质变,即在一定条件下,持续的量变引起了质变。必然性通过偶然性开辟道路,强调的是必然性和偶然性的关系,必然性存在于偶然性之中并通过大量的偶然性表现出来,与“坚持就是胜利”所体现的持续积累达成质变的原理不符。肯定中包含着否定的因素,体现的是辩证的否定观,辩证的否定是事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展自己,肯定和否定相互依存、相互渗透,这与“坚持就是胜利”所强调的量变与质变关系无关。有其因必有其果,强调的是因果联系,原因和结果是揭示客观世界中普遍联系着的事物先后相继、彼此制约的一对范畴,而“坚持就是胜利”更侧重于强调量的积累到质的转变,并非单纯的因果联系。综上所述,“坚持就是胜利”的哲理在于量变在一定条件下引起质变。

4、“天人感应”“君权神授”思想的提出者是()。

A.程颐

B.王阳明

C.董仲舒

D.朱熹

【答案】:C

【解析】该题考查“天人感应”“君权神授”思想的提出者相关知识。程颐是北宋理学家,他的思想主要体现在理学观念方面,如天理观等,与“天人感应”“君权神授”思想并无关联。王阳明是明代著名哲学家,其核心思想是“致良知”和“知行合一”,并非“天人感应”“君权神授”思想的提出者。董仲舒是西汉时期的思想家,他为了加强君权,适应大一统的需要,提出了“天人感应”“君权神授”的思想,认为天是

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