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2026广东东莞市谢岗镇社区卫生服务中心招聘纳入岗位管理编制外人员7人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、俗语“物以稀为贵”所称的“贵”指的是商品的（）。

A.使用价值

B.价值

C.价格

D.生产价格

【答案】：C

【解析】俗语“物以稀为贵”表达的是当商品数量稀少时，其在市场上的价格会比较高。使用价值是商品能够满足人们某种需要的属性，它由商品的自然属性决定，与商品的稀缺性并无直接关联，即便商品数量很多，其使用价值依然客观存在。价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动，价值量由生产该商品的社会必要劳动时间决定，和商品的稀缺状况没有必然联系。生产价格是成本价格与平均利润之和，它主要取决于生产过程中的成本和平均利润水平，并非由商品的稀缺程度决定。而价格是价值的货币表现，受供求关系影响，当商品稀缺时，供给小于需求，价格就会上升，所以“物以稀为贵”所称的“贵”指的是商品的价格。

2、“三辅古风烟，征骖怅未前”中“三辅”指的是一种行政区划设置，即京兆尹、左冯翊、右扶风。请问这是哪个时期设置的？（）

A.秦朝

B.汉朝

C.明朝

D.宋朝

【答案】：B

【解析】本题考查历史知识中行政区划设置的时期。秦朝实行郡县制，郡下设县，并没有“三辅”这样的行政区划设置。汉朝时期，汉武帝太初元年（公元前104年），改右内史为京兆尹，治长安以东；改左内史为左冯翊，治长陵以北；改主爵都尉为右扶风，治渭城以西，三者合称三辅，所以“三辅”这一行政区划设置是在汉朝。明朝行政区划主要是承宣布政使司、府和州、县，与“三辅”无关。宋朝行政区划设置为路、州、县等，也不存在“三辅”这种设置。综上，“三辅”是汉朝设置的行政区划。

3、干支纪年法始于东汉。下列采用了干支纪年法的一项是（）。

A.贞观之治

B.黄道吉日

C.辛丑条约

D.安史之乱

【答案】：C

【解析】本题可根据干支纪年法的特点，对各选项进行逐一分析。干支纪年法是中国历法上自古以来就一直使用的纪年方法，干支是天干和地支的总称。把干支顺序相配正好六十为一周，周而复始，循环记录，这就是俗称的“干支表”。“贞观之治”是指唐太宗李世民统治时期出现的政治清明、经济复苏、文化繁荣的治世局面，“贞观”是唐太宗的年号，因此“贞观之治”采用的是年号纪年法，并非干支纪年法。“黄道吉日”是中国传统历法“黄历”（万年历）中的特有词汇，指的是诸事皆宜的日子，它与纪年方法无关，不是采用干支纪年法。“辛丑条约”是1901年清政府与西方列强签订的不平等条约，“辛丑”采用了天干“辛”和地支“丑”来纪年，属于干支纪年法。“安史之乱”是中国唐代玄宗末年至代宗初年，由唐朝将领安禄山与史思明背叛唐朝后发动的战争，“安史”指的是安禄山和史思明这两个叛乱首领，并非纪年方式，所以“安史之乱”未采用干支纪年法。综上，采用了干支记年法的一项是“辛丑条约”。

4、根据《宪法》的规定，下列说法不正确的是（）。

A.中华人民共和国公民有宗教信仰自由

B.各种宗教活动均受国家保护

C.任何国家机关、社会团体和个人不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民

D.任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或不信仰宗教

【答案】：B

【解析】《宪法》规定中华人民共和国公民有宗教信仰自由，任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。但国家只保护正常的宗教活动，并非所有宗教活动均受国家保护，对于利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动等非法宗教活动，是不被保护的。所以说法不正确的是并非所有宗教活动均受国家保护这一表述。

5、下列诗词中提到的“雨”的类型，解释不正确的是（）。

A.雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住——暖锋雨

B.寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇——台风雨

C.忽惊云雨在头上，却是山前晚照明——地形雨

D.东边日出西边雨，道是无晴却有晴——对流雨

【答案】：B

【解析】首先看“雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住”，此句描绘暮春时节风雨交加，暖锋是暖气团主动向冷气团移动形成的，暖锋过境时多连续性降水，暮春时节暖湿气流活跃，符合暖锋雨特点，该解释正确。再看“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”，这句描述的场景是在秋季的傍晚，寒蝉哀鸣，骤雨刚停。台风雨是由台风引起的，台风通常发生在夏秋季节的沿海地区，且具有狂风暴雨等特征。而此句描述更像是冷锋雨，冷锋过境时会出现大风、降温、骤雨等天气现象，秋季冷空气活动频繁，易形成冷锋，所以这里说是台风雨不正确。接着看“忽惊云雨在头上，却是山前晚照明”，意思是突然惊讶头顶有云雨，而山前却还有傍晚的光亮，这体现了暖湿气流遇到山地阻挡，被迫沿山坡爬升，在上升过程中水汽冷却凝结形成降水，符合地形雨的形