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研究报告

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陶渊明归隐及创作的心理结构

第一章陶渊明归隐的背景

1.1时代背景与社会环境

(1)东晋时期，是我国历史上一个政治动荡、社会矛盾尖锐的时代。这个时期，外患不断，北方少数民族的入侵使中原地区饱受战乱之苦，而南方虽然相对安定，但士族门阀的势力却异常强大，他们垄断了政治、经济和文化资源，使得社会阶层固化，普通百姓生活困苦。据史料记载，东晋末年，由于政治腐败和军阀混战，江南地区也出现了严重的社会动荡，大量人口流离失所，社会秩序遭到严重破坏。这种动荡不安的时代背景，为陶渊明的归隐思想提供了土壤。

(2)在这样的社会环境下，士人们普遍对现实感到失望，对政治抱负的破灭使他们转向寻求精神上的解脱。东晋时期的士族阶层，由于长期掌握政权，对世俗名利看得较为淡薄，他们追求清谈、玄学，试图在精神世界中寻找慰藉。陶渊明正是这一时期的士族代表，他的家庭背景也使得他对世俗名利有较为深刻的认识。据《晋书·陶潜传》记载，陶渊明的曾祖父陶侃是东晋时期的名将，祖父陶侃也是一位有声望的官员。在这样的家庭氛围中，陶渊明从小就对世俗名利有着较为清醒的认识。

(3)此外，东晋时期的文化氛围也对陶渊明的归隐思想产生了深远影响。这一时期，佛教、道教等宗教思想迅速传播，玄学盛行，士人们开始关注内心的修行与精神追求。在这种文化背景下，陶渊明受到了道家思想的影响，他主张顺应自然，追求内心的宁静与淡泊。据《陶渊明集》记载，陶渊明在归隐后，曾多次在诗文中表达自己对道家思想的推崇。例如，在《归园田居》中，他写道：“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”这首诗表达了陶渊明对自然之美的热爱，以及对世俗名利的超脱。这种超脱的心态，正是他归隐生活的真实写照。

1.2陶渊明个人经历与家庭背景

(1)陶渊明，字元亮，东晋末年著名诗人，出生于一个世代为官的家族。他的曾祖父陶侃是东晋初年的名将，祖父陶逵也是一位显赫的官员。陶渊明自幼生活在这样的家庭环境中，受到了良好的教育。据《晋书·陶潜传》记载，陶渊明少年时期便展现出非凡的文学天赋，尤其擅长诗歌创作。他的诗作多反映对自然和生活的热爱，以及对世俗名利的淡泊。

(2)陶渊明的一生经历了多次仕途起伏。他曾先后担任过江州祭酒、建威将军等职务，但由于对官场的失望和对世俗名利的淡泊，他多次辞官归隐。据《陶渊明集》记载，陶渊明在任江州祭酒期间，因不满官场腐败，毅然辞官。归隐后，他选择在江西宜丰的田园间过着自给自足的生活。在此期间，他创作了大量反映田园生活的诗歌，如《归园田居》、《饮酒》等，这些作品成为后世传颂的佳作。

(3)陶渊明的家庭背景对他的思想产生了深远影响。他的父亲陶逸是一位清官，一生廉洁奉公，对陶渊明产生了良好的示范作用。在父亲的影响下，陶渊明从小就形成了独立思考、不随波逐流的人格特质。据《陶渊明集》记载，陶渊明在任江州祭酒期间，曾因拒绝接受贿赂而遭到上司的排挤。然而，他并没有因此而改变自己的立场，始终坚持自己的原则。这种坚定的信念，正是他归隐后能够坦然面对生活困境的重要原因。

1.3归隐的动因与心理动机

(1)陶渊明归隐的动因多方面交织。首先，他对东晋末年政治腐败、社会动荡的现实深感失望，对官场的虚伪和不公深恶痛绝。他在《归去来兮辞》中表达了对“世俗之荣华”的厌倦，以及对“田园之乐”的向往。其次，陶渊明深受道家思想的影响，追求顺应自然、回归本真的生活方式。他在诗文中多次提到“自然”和“真”，反映了他对简朴生活的追求。

(2)心理动机方面，陶渊明在归隐过程中经历了从矛盾到坚定的转变。初期，他对官场生活抱有一定的期待，但现实与理想之间的差距让他逐渐认识到，真正的快乐和满足并非来自世俗的功名利禄。他在《归园田居》中写道：“少无适俗韵，性本爱丘山。”这表明他内心深处对田园生活的热爱远超对官场的向往。随着对自我认识的深化，陶渊明最终选择了归隐，以实现内心的宁静与自由。

(3)陶渊明归隐的心理动机还与他对个人价值的追求密切相关。他认为，真正的价值不在于外在的功名利禄，而在于内心的充实和精神的富足。在归隐后的田园生活中，他找到了自我实现的途径，通过诗歌创作和与自然的交流，实现了自我价值的提升。这种对个人价值的坚持，使他在归隐后依然保持着积极乐观的人生态度，创作了大量流传千古的佳作。

第二章归隐过程中的心理变化

2.1对现实社会的失望与批判

(1)陶渊明生活在东晋末年，这是一个政治腐败、社会动荡的时期。他对当时的社会现实深感失望，尤其是在官场中的种种弊端，让他无法忍受。在他的诗作中，多次流露出对当时社会的不满和对人性扭曲的批判。例如，在《桃花源记》中，他描绘了一个远离尘嚣的理想社会，与现实的黑暗形成鲜明对比。他认为，当时的社会风气已经沦丧，官吏们贪污腐化，百姓生