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2026江苏南京大学招聘XZ2025-602化学学院助理备考题库

第一部分单选题(50题)

1、随着弗洛伊德精神分析理论的出现，人们广泛探求天性，以此来解释行为、思想和情感。和亚当·斯密的假设相类似，弗洛伊德认为：人并不是理性的，而是由本能支配的。因此，通过理解人的种种本性，就可揭开人的心灵的秘密。对这段话的正确理解是（）。

A.弗洛伊德的观点不同于亚当·斯密

B.弗洛伊德希望通过理解人的本性来揭开心灵的秘密

C.弗洛伊德的愿望是好的，但他无法揭开人性的秘密

D.弗洛伊德精神分析理论是用来揭示感性与理性的关系的

【答案】：B

【解析】第一个说法错误，由“和亚当·斯密的假设相类似，弗洛伊德认为”可知，二者观点相似。第三个说法错误，由“通过理解人的种种本性，就可揭开人的心灵的秘密”可知，人性的秘密不是无法揭开的。第四个说法错误，文段说人不是理性的，而是由本能支配，是为了说明通过理解人的本性揭开人的心灵的秘密，而没有说感性与理性的关系。因此，第二个说法是正确答案。

2、人们常用“豆蔻年华”来比喻少女的青春年华，一般是指（）的女子。（题目本身较为规范，无需改动）

A.十一、二岁

B.十三、四岁

C.十五、六岁

D.十七、八岁

【答案】：B

【解析】本题考查对文学常识“豆蔻年华”所指年龄的掌握。在古代文学中，“豆蔻年华”专门用来形容十三、四岁的少女，这个词源于唐代杜牧的《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”诗人用早春二月枝头含苞待放的豆蔻花来比拟体态轻盈、芳龄十三的少女，生动形象地展现了少女的青春与美好。而十一、二岁的女子通常未到该特定表述阶段；十五、六岁的女子一般用“及笄之年”来形容（女子十五岁行笄礼，表示成年）；十七、八岁已超出了“豆蔻年华”的范畴。所以“豆蔻年华”一般是指十三、四岁的女子。

3、著名言论“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”出自（），此言论不仅清晰扼要地表明了提出者变法的坚定决心，还彰显出其变法的巨大勇气，后来成为众多改革者自我激励的豪言壮语。

A.王安石

B.曾国藩

C.梁启超

D.林则徐

【答案】：A

【解析】该题主要考查对著名言论出处人物的了解。“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”体现出坚定的变法决心与巨大勇气，成为众多改革者自我激励的话语。王安石是北宋著名的政治家、改革家，他主持了熙宁变法，旨在改变北宋积贫积弱的局面。此言论正是王安石在推行变法时所表达的，强调不要畏惧自然界的灾异天象、不必拘泥于祖宗定下的规矩以及不要顾虑别人的流言蜚语，充分展现其变法的坚定意志和无畏精神。曾国藩是晚清时期的政治家、军事家，他主要致力于镇压太平天国运动、推动洋务运动等，其思想和行动与“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”所代表的变法理念并无直接关联。梁启超是中国近代思想家、政治家，戊戌变法（百日维新）领袖之一，但“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”并非他提出的，他所处的时代和倡导的变法与王安石变法有着不同的历史背景和具体内容。林则徐是清朝时期的政治家、思想家和诗人，因其虎门销烟而闻名，他主要的贡献在于反抗外国侵略、维护国家主权等方面，和题中言论所涉及的变法主张没有联系。综上，答案是提出该言论并推动变法的王安石。

4、下列词语中，没有错别字的一项是（）。

A.海枯石烂诀别眼花暸乱

B.人声鼎沸战粟轻而易举

C.顾名思意辐射月明风清

D.粗制滥造荣膺一泄千里

【答案】：D

【解析】该题目考查对词语中错别字的判断。“眼花暸乱”错误，应为“眼花缭乱”，“缭”意为缠绕，“眼花缭乱”形容眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱。“战粟”错误，应为“战栗”，“栗”有发抖、哆嗦之意，“战栗”即颤抖。“顾名思意”错误，应为“顾名思义”，“义”指意义、道理，“顾名思义”指看到名称就联想到它的意义。“一泄千里”错误，应为“一泻千里”，“泻”指很快地流，“一泻千里”形容江河奔流直下，流得又快又远，也比喻文笔或乐曲气势奔放。四个选项所给词语中均存在错别字，没有全对的选项。

5、依据《江西省城市居民最低生活保障办法》规定，最低生活保障对象持（），于规定的时间、地点领取最低生活保障金。

A.居民身份证、《城市居民最低生活保障金领取证》

B.户口簿、家庭收入证明

C.居民身份证、伤残证

D.劳动就业状况证明、婚姻状况证明

【答案】：A

【解析】领取最低生活保障金需要能证明身份以及证明具备领取资格的凭证。居民身份证可以证明个人身份，《城市居民最低生活保障金领取证》能证明持证人是符合规定的最低生活保障对象，凭借这两个证件可以在规定的时间、地点领取最低生活保障金。户口簿主要用于证明家庭户籍信息，家庭收入证明是申请最低生活保障时所需材料，并非领取保障金的凭证；伤残证是证明伤残情况的证件，