2026年西安高新区第五学校校园招聘备考题库及答案详解(易错题).docxVIP

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  • 2026-01-24 发布于河南
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2026年西安高新区第五学校校园招聘备考题库及答案详解(易错题).docx

2026年西安高新区第五学校校园招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列不属于变革型领导特点的是()。

A.领袖魅力

B.个性化关怀

C.放任式管理

D.感染力

【答案】:C

【解析】变革型领导是一种能够激励和鼓舞下属,使他们超越自身利益,为实现组织目标而努力的领导方式。领袖魅力能够让领导者吸引和影响下属,激发他们的热情和忠诚,是变革型领导的特点之一;个性化关怀体现为领导者关注下属的个人需求、发展和幸福,有助于增强下属的归属感和忠诚度,属于变革型领导的特点;感染力能使领导者通过自身的情感和行为影响下属,激发他们的积极性和创造力,也是变革型领导的特点。而放任式管理是指领导者对工作和员工采取一种松散、自由的管理方式,很少进行干预和指导,这与变革型领导积极主动激励下属、推动变革的特点不符,不属于变革型领导的特点。所以答案是放任式管理。

2、关于罪刑法定原则,下列表述错误的是()。

A.犯罪与刑罚只能由法律规定

B.不违反行政法、民商法的行为也不违反刑法

C.罪刑法定原则的基本价值理念是保障公民权利与自由

D.禁止对被告人适用不定刑期,应给予确定的刑期宣告

【答案】:B

【解析】罪刑法定原则是指“法无明文规定不为罪,法无明文规定不处罚”,其基本价值理念在于保障公民权利与自由,意味着犯罪与刑罚只能由法律明确规定,禁止不利于被告人的类推解释,同时也禁止对被告人适用不定刑期,应给予确定的刑期宣告。然而,违反行政法、民商法的行为并不一定违反刑法,但不违反行政法、民商法的行为却有可能违反刑法。因为刑法调整的是具有严重社会危害性的行为,它与行政法、民商法所调整的社会关系范围和行为程度有所不同,一些行为可能未达到违反行政法、民商法的程度,但却可能符合刑法规定的犯罪构成要件,从而构成犯罪。所以“不违反行政法、民商法的行为也不违反刑法”这一表述错误。

3、胃病的众多起因均是胃酸过多,所以治疗胃病的药物主要功效是中和胃酸,下列物质中不能用来中和胃酸的是()。

A.氢氧化钠

B.碳酸钙

C.碳酸氢钠

D.氢氧化铝

【答案】:A

【解析】本题主要考查能用于中和胃酸的物质的相关知识。解题关键在于判断各物质是否具有中和胃酸的作用以及是否适合用于人体。胃酸的主要成分是盐酸,治疗胃病的药物需能与盐酸发生中和反应且对人体无害。碳酸钙能与胃酸中的盐酸反应,生成氯化钙、水和二氧化碳,可消耗胃酸,起到中和胃酸的作用,且在合理剂量下对人体是安全的,所以可用于中和胃酸。碳酸氢钠能与盐酸反应生成氯化钠、水和二氧化碳,能有效中和胃酸,并且在临床上常被应用,可用于缓解胃酸过多引起的不适,可用于中和胃酸。氢氧化铝也可以和盐酸发生反应,生成氯化铝和水,反应过程能消耗胃酸,达到中和胃酸的目的,同时它也是常见的胃药成分之一,可用于中和胃酸。而氢氧化钠虽然能与盐酸发生中和反应,但它具有强烈的腐蚀性,会对人体的消化道等造成严重伤害,不能用于中和胃酸。综上,不能用来中和胃酸的物质是氢氧化钠。

4、路径依赖:指人类社会中的技术演进或制度变迁有惯性,即一旦进入某一路径就可能对这种路径产生依赖,不断自我强化,轻易走不出去。下列不属于路径依赖的是()。

A.萧规曹随

B.刻舟求剑

C.随波逐流

D.守株待兔

【答案】:B

【解析】“路径依赖”的定义要点有:①演进或变迁有惯性;②产生依赖;③轻易走不出去。“萧规曹随”即萧何所定制度有惯性,曹参对此有依赖性,从而加以延续,不做改变,是典型的路径依赖;同理,“随波逐流”和“守株待兔”也均符合这几个要素。“刻舟求剑”则无此要素,当选。

5、税收是国家(政府)公共财政最主要的收入形式和来源,以下选项中不属于税收三大特征的是()。

A.强制性

B.定额性

C.无偿性

D.固定性

【答案】:B

【解析】税收具有强制性、无偿性和固定性三大特征。强制性指国家凭借政治权力强制征税,纳税人必须依法纳税,否则将受到法律制裁。无偿性是指国家取得税收收入,既不需要返还给纳税人,也不需要对纳税人直接付出任何代价。固定性是指国家在征税之前就以法律的形式,预先规定了征税对象和税率,不经国家有关部门批准不能随意改变。而定额性并非税收的特征,所以不属于税收三大特征的是定额性。

6、下列观点,体现了明末清初儒家思想的新发展的有()。

A.天下为主,君为客

B.心外无物,心外无事,心外无理

C.宇宙便是吾心,吾心即是宇宙

D.父子君臣,天下之定理

【答案】:A

【解析】“天下为主,君为客”是明末清初时的思想家黄宗羲提出的观点,此项正确。“心外无物,心外无事,心外无理”是明朝中期王守仁提出的哲学观点,此项错误。“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”是南宋时期的哲学家陆九渊的观点,此项错误。“父子君臣,天下之定理”是北宋哲学家程颢、程颐两兄弟的

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