2026河南郑州大学物理学院招聘1人备考题库精编答案详解.docxVIP

2026河南郑州大学物理学院招聘1人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”体现了老子认为事物的存在是对立统一的世界观，这也就是矛盾。下列俗语中体现矛盾哲学思想的是（）。

A.家家有本难念的经

B.失之毫厘，谬以千里

C.皮之不存，毛将焉附

D.操千曲而后晓声，观千剑而后识器

【答案】：C

【解析】这道题主要考查对俗语所体现哲学思想的理解以及对矛盾哲学思想的把握。题干中强调矛盾即事物的存在是对立统一的。“家家有本难念的经”意思是每个家庭都有各自的困难和问题，体现了矛盾具有普遍性，即事事有矛盾、时时有矛盾，不同家庭的难念之“经”就是不同的矛盾，这与矛盾的哲学思想相符。“失之毫厘，谬以千里”说明开始时稍微有一点差错，结果会造成很大的错误，它体现的是量变与质变的辩证关系，量变积累到一定程度会引起质变，并非矛盾的哲学思想。“皮之不存，毛将焉附”意思是皮都没有了，毛往哪里依附呢，体现了事物是普遍联系的，强调了部分依赖于整体，而不是对立统一的矛盾关系。“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”意思是练习很多支乐曲之后才能懂得音乐，观察过很多柄剑之后才知道如何识别剑器，强调的是实践是认识的基础，通过大量实践才能获得正确的认识，也不是矛盾的哲学思想。综上，体现矛盾哲学思想的俗语是表达矛盾普遍性的俗语。

2、中华人民共和国成立后，共颁布了四部宪法，最近的一部颁布于（）。

A.1954/09/01

B.1978/03/01

C.1982/12/01

D.1999/03/01

【答案】：C

【解析】中华人民共和国成立后，一共颁布了四部宪法，分别为1954年宪法、1975年宪法、1978年宪法和1982年宪法。其中，1982年12月1日，第五届全国人民代表大会第五次会议通过了现行宪法，此后在1988年、1993年、1999年、2004年和2018年进行了修改。所以中华人民共和国成立后最近一次颁布宪法是在1982年12月1日。而1954年9月颁布的是新中国第一部宪法；1978年3月对第二部宪法进行了修订；1999年3月是对1982年宪法进行了修订，并不是颁布新宪法。因此本题正确答案是1982年12月1日。

3、“朝天门喜迎天下客，塘沽港笑纳万国风”涉及的地区是（）

A.浙江和江苏

B.重庆和天津

C.香港和澳门

D.海南和云南

【答案】：B

【解析】本题主要考查对地名所对应的地区的了解。题目中提到“朝天门喜迎天下客，塘沽港笑纳万国风”。朝天门是重庆的重要地标之一，重庆地处中国西南部，是中国四大直辖市之一。而塘沽港是天津的重要港口，天津也是中国四大直辖市之一。因此，该对联涉及的地区是重庆和天津。

4、自然灾害的预警信号由名称、图标、标准和防御指南组成。预警信号的级别依据灾害可能造成的危害程度、紧急程度和发展态势一般划分为四级，分别用红、黄、蓝、橙四种颜色表示。那么橙色表示几级？（）

A.Ⅰ级（特别严重）

B.Ⅱ级（严重）

C.Ⅲ级（较重）

D.Ⅳ级（一般）

【答案】：B

【解析】自然灾害预警信号级别依据灾害可能造成的危害程度、紧急程度和发展态势一般划分为四级，以红、黄、蓝、橙四种颜色表示。其中红色代表Ⅰ级（特别严重），橙色代表Ⅱ级（严重），黄色代表Ⅲ级（较重），蓝色代表Ⅳ级（一般）。因此，橙色表示Ⅱ级（严重）。

5、物体的动能和势能之和称为物体的机械能，它包括重力势能、弹性势能和动能。以下关于机械能守恒的说法，正确的是（）。

A.物体做匀速运动，它的机械能一定守恒

B.物体所受合力不等于零，它的机械能可能守恒

C.只要重力对物体做了功，物体的机械能一定守恒

D.物体所受合力的功为零，它的机械能一定守恒

【答案】：B

【解析】存在以下几种情况的分析：第一种情况错误，物体做匀速运动时，动能保持不变，不过其高度有可能发生改变，这就意味着重力势能可能改变。第二种情况正确，物体所受合力不为零，例如物体只在重力作用下做自由落体运动，此时合力不为零，在重力的作用下，仅仅发生了动能和重力势能的相互转化，机械能是守恒的。第三种情况错误，机械能守恒的条件是只有重力或弹力做功。第四种情况错误，合力的功为零，仅仅表明动能不变，并不能确保机械能一定守恒。比如，在粗糙斜面上木块做匀速运动，就是因为它所受合力的功为零，但是它的机械能并不守恒。

6、网络生态治理工作将重点强化专项整治和基础管理，实现网络生态治理由局部治理、分散治理、应急治理向（）转变。①全面治理②系统治理③常态化治理④日常治理

A.①②

B.①③④

C.①②③

D.①②④

【答案】：D

【解析】网络生态治理工作重点强化专项整治和基础管理，旨在推动网络生态治理模式的转变。局部治理存在覆盖范围局限问题，分散治理缺乏