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读书笔记

题目:《学校与社会明日之学校》之读书笔记

报告人:

指导老师:

日期:6月10日

《学校与社会明日之学校》之读书笔记

最近我有幸拜读了约翰·杜威《学校与社会明日之学校》,在读书过程中联想到自己经历,有部分感想和体会,跟老师分享一下。首先介绍一下作者约翰·杜威,她是美国实用主义哲学家、教育家和评论家。她于1899年辞去密歇根大学哲学系主任,到芝加哥大学担任哲学、心理学、教育学系主任。杜威在芝加哥大学待了十年（1894～1904）。在这个时期里,她从事多方面学术研究工作,并以专著、论文、讲演、汇报和书评形式,发表了相关哲学、心理学、伦理学、教育学、逻辑、社会学研究结果,其中教育著作占有极关键地位。

一思想总结

在《学校与社会明日之学校》一书中,杜威关键从以下六个方面进行了叙述:

（一）我教育信条

杜威在1879年应某日报要求,发表了著名《我教育信条》,在这篇文章中,杜威提出了五个信条。

第一个信条说明什么是教育。她说,一切教育都是经过个人参与人类社会意识进行。每个个体从出生开始就接收着多种多样教育,教育能够不停发展个人能力,熏染她意识,形成她习惯,锻炼她思想,并激发她感情和情绪。

第二个信条说明了什么是学校。杜威认为,学校关键是一个社会组织,是一个传授一些知识,学习一些课业或养成一些习惯场所。

第三个信条谈到了教材问题。杜威认为,儿童社会生活是她一切训练生长集中或相互联络基础。学校课程内容应该注意到从社会生活最初不自觉统一体中逐步分化出来。“学校科目联络真正中心不是科学,不是文学,不是历史,不是地理,而是儿童本

身社会活动。”

第四个信条说明了教育方法性质。杜威把方法问题归结为儿童能力和爱好发展问题。她相信,爱好是生长中能力信号和象征。

第五个信条认为教育是社会进步和社会改革基础方法。老师不是简单地从事于训练一个人,每个老师应该认识到她职业尊严,她是社会公仆,专门从事于维持正常社会秩序并寻求正确社会生长,这么,“老师是真正上帝代言者,真正天国引路人。”

（二）学校与社会

《学校与社会》是由杜威对芝加哥试验学校学生家长和赞助人三个讲演和她著作中部分材料聚集而成。

现在学校存在着专门化,片面和狭隘多个问题。儿童只是从书本上学习他人经验,在学校中竞赛负面作用又阻碍了学生发展。学校应该是真正社会生活一个形成,而不仅仅是学习功课场所。学校内包含教学方法,课程都是与社会相辅相成,共同发展。学校必需做出部分必需调整,使本身在现代社会条件下发挥作用。

儿童时代生活非常关键,不过现在学校现实状况是使用统一教材和生活,经过刻意地教会语言,让学生采取静听方法,学习所谓知识。其实不然,爱好才是最好老师,学校应该成为使儿童能真正生活,取得她所喜爱生活经验,发觉经验本身意义地方。

学校制度各个部分隔离,造成儿童在校时生命浪费和以后因为在校时不合适和反常准备工作所造成浪费。老师只是专注于教学内容,而忽略教学方法。而且学生已经有经验水平和学校学科知识存在巨大鸿沟,打破这种合理唯一方法就是使儿童带着在校外取得一切经验来到学校,又给她可立刻在她日常生活中应用部分东西。这么过去教育理想专门知识和训练将会立刻到来。

（三）儿童与课程

在课程问题上,杜威反对传统课程中以教材为中心做法,现实课程与儿童已经有经验是相脱节。她赞成儿童中心论,认为老师对儿童指导就是把生活过程解放出来,使它最充足地实现自己就是最好。

在教材上,她认为现在教材带来弊端太大,造成了儿童动机缺乏。教材与儿童实际生活割裂变成了单纯形式和符号。即使教材内容被整理很有逻辑性,儿童也无法真切感知。最终杜威以儿童为中心理论在实践中并没有提出具体指导意见。

（四）教育中道德原理

这部分杜威对道德原理和教育做了叙述。在教育中,她提倡是“道德观念”,它能够影响和改善行为,使行为变得愈加好。道德教育不是单独经过教材来讲授,而是渗透在教育生活之中。

她认为社会伦理和学校伦理含有统一性。儿童在智力上,社会性上,道德上和身体上是一个有机整体。学校生活应为多方面社会关系进行训练。离开了参与社会生活,学校就失去了道德目标。学校本身必需是一个生气勃勃社会机构。学校必需重视校内经典社会生活情况,不然就不能称之为社会生活预备。学校智力训练和道德训练之间非常可悲分割,取得悉识和性格成长之间可悲分离,不过是因为没有把学校看作和建成其本身就有社会生活社会机构一个表现。造成了现有学校道德训练趋向于病态,形式。

相关教学方法上道德,要把一门学科看作使儿童认识社会活动情况一个