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第一部分单选题(50题)

1、行政的工具性价值是指作为实现目的性价值的手段所具有的价值，（）在工具性价值体系中居于核心地位。

A.秩序

B.效率

C.正义

D.公平

【答案】：C

【解析】行政的工具性价值是实现目的性价值的手段价值。秩序强调的是行政过程中的稳定性和规范性，但并非工具性价值体系的核心。正义和公平更多侧重于社会价值层面，体现行政结果的合理性和公正性，也不是工具性价值体系的核心。而效率关注的是行政活动中投入与产出的关系，以最少的资源投入获得最大的产出效果，是行政作为手段去实现目标时最关键的衡量指标，在工具性价值体系中居于核心地位。所以本题应选效率。

2、在社会公共生活中，（）是人们应遵循的最基本的行为规范，是社会风尚的重要方面，体现着一个民族的文明程度和精神面貌。

A.遵纪守法

B.助人为乐

C.爱护公物

D.保护环境

【答案】：D

【解析】在社会公共生活中，遵纪守法指人们依照法律规定行事，遵守各项纪律要求，这是维持社会秩序和稳定运行的基石，是每个公民必须履行的基本义务，也是人们在社会公共生活中应当遵循的最基本的行为规范。它直接关系到社会的法治建设和公平正义，体现着一个民族对规则和秩序的尊重，反映出整个民族的文明程度和精神面貌。助人为乐是一种高尚的道德行为，能为他人带来帮助和温暖，促进社会和谐氛围，但并非最基本的行为规范。爱护公物是对公共财物的珍惜和保护，有助于维护公共资源的合理使用和社会公共环境，但并非基础性的规范。保护环境是为了实现人类与自然的和谐共生，保障可持续发展，虽对社会至关重要，但不是最基本的行为规范。所以在社会公共生活中，最基本的行为规范且能体现民族文明程度和精神面貌的是遵纪守法。

3、下列选项能体现家庭美德的是（）。

A.相敬如宾

B.知书达理

C.礼贤下士

D.知遇之恩

【答案】：A

【解析】家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则，涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。相敬如宾形容夫妻互相尊敬，像对待宾客一样，体现了夫妻之间的良好关系，属于家庭美德的范畴。知书达理通常指人有知识、通事理，有文化教养，更侧重于个人的素养和品德，但没有直接体现家庭生活中的特定关系和准则。礼贤下士指对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交，主要用于描述对待人才的态度和行为，与家庭美德并无直接关联。知遇之恩指得到赏识或重用而产生的感激之情，主要涉及个人在社交、职场等环境中受到他人的赏识和帮助，并非家庭生活中的道德规范。综上，能体现家庭美德的表述为相敬如宾。

4、江西的气候类型是()

A.热带季风气候

B.温带季风气候

C.亚热带季风气候

D.温带大陆性气候

【答案】：C

【解析】江西处于北回归线附近，属于亚热带气候。因为江西位于亚欧大陆西岸、太平洋东部，受海陆热力性质差异的影响，江西地区夏季吹来自海洋的东南风，冬季吹来自西伯利亚等地的西北风，二者轮流控制，季节性交替，形成了江西的亚热带季风气候。考点：地理常识

5、公文份号一般用（）位3号阿拉伯数字，顶格编排在版心左上角第一行。

A.4

B.6

C.8

D.9

【答案】：B

【解析】公文份号一般用6位3号阿拉伯数字，顶格编排在版心左上角第一行，所以答案是6。

6、关于我国的“二十四节气”，下列说法不正确的是（）。

A.“立春”中的“立”是开始的意思

B.“夏至”中的“至”是结束的意思

C.“春分”“秋分”表示昼夜长短相等

D.“芒种”意为麦类等有芒作物成熟，夏种开始

【答案】：B

【解析】该题主要考查对我国“二十四节气”相关知识的理解。“立春”中的“立”确实是开始的意思，标志着春季的起始。“春分”“秋分”这两个节气，太阳直射赤道，全球昼夜等长，所以表示昼夜长短相等。“芒种”时节，麦类等有芒作物成熟，同时也是夏种开始的时期。而“夏至”中的“至”并非结束的意思，而是到、极的意思，夏至这天太阳直射北回归线，是北半球一年中白昼最长的时候。所以说法不正确的是关于“夏至”中“至”的解释。

7、商品经济的基本矛盾是（）之间的矛盾，这一矛盾贯穿商品经济发展过程的始终，决定着商品经济的各种内在矛盾及其发展趋势。

A.使用价值与价值

B.具体劳动和抽象劳动

C.私人劳动和社会劳动

D.个别劳动时间和社会必要劳动时间

【答案】：C

【解析】商品经济的基本矛盾是私人劳动和社会劳动之间的矛盾。在以私有制为基础的商品经济中，由于生产资料归私人占有，商品生产者独立地进行生产，生产什么、生产多少，都由私人决定，这就使得商品生产者的劳动具有私人性质，是私人劳动；而社会分工又使商品生产者相互联系、相互依赖，每个商品生产者的劳动都是社会总劳动的一部分，具有社会性质，