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2026天津宁河区公益性岗位招聘1人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、国家是凌驾于社会之上的特殊社会权利的观点，这是对()

A.国家本质的错误论断

B.国家起源的正确论断

C.国家阶级性的正确论断

D.国家职能的错误论断

【答案】：A

【解析】国家是阶级矛盾不可调和的产物，具有鲜明阶级性，并非凌驾于社会之上的特殊社会权力。该观点歪曲了国家本质，所以是对国家本质的错误论断。

2、火车轨道由两条钢轨组成，通常情况下，转弯处的火车轨道，内外两侧钢轨的高低比例为（）。

A.内侧比外侧高

B.外侧比内侧高

C.两侧一般高

D.有时外侧高，有时内侧高

【答案】：B

【解析】本题可根据火车转弯时的向心力知识来分析轨道内外侧钢轨高低比例。火车在转弯时，会做圆周运动，此时需要向心力来改变火车的运动方向。如果轨道两侧等高，火车转弯时所需的向心力只能由车轮与铁轨的摩擦力来提供，但这样的摩擦力是有限的，当火车速度较快时，仅靠摩擦力不足以提供足够的向心力，火车就有向外翻车的危险。当外侧钢轨比内侧钢轨高时，火车的重力和铁轨对火车的支持力的合力可以提供火车转弯所需的向心力，这样能使火车更安全、平稳地通过弯道。而若内侧比外侧高，会导致火车在转弯时向心力不足，增加翻车的风险；两侧一般高也无法很好地提供火车转弯所需的向心力；有时外侧高，有时内侧高不符合火车轨道设计的科学性和稳定性要求。所以，转弯处的火车轨道，外侧比内侧高。

3、汉代张骞（）开通丝绸之路，使得使者在道路上往来不断，商旅的行程也接连不绝。注：一般正确答案填“出使西域”。此改写中“开通”对应原文“打通”；“使者相望于道，商旅不绝于途”意译为更通俗易懂的表述以符合书面化表达习惯，整体题目意思、干扰性和答案准确性不变。

A.“绢马互市”

B.“凿空西域”

C.“参天可汗大道”

D.“西域大造”

【答案】：B

【解析】该题主要考查汉代张骞在丝绸之路开辟过程中的重要举措相关知识。丝绸之路是古代中国与西方世界进行经济、文化交流的重要通道。汉代张骞两次出使西域，加强了中原地区与西域各国的联系，为丝绸之路的开辟奠定了基础，其开拓性的行为被称为“凿空西域”，意为开通了通往西域的道路，所以此表述符合张骞在打通丝绸之路这一历史事件中的作为。“绢马互市”指中原汉地与边疆少数民族以丝绢与马匹等进行贸易的一种经济交流形式，并非张骞打通丝绸之路的举措。“参天可汗大道”是唐朝时期唐太宗为加强对漠北铁勒诸部管理，应铁勒诸部请求而开辟的交通大道，与汉代张骞无关。“西域大造”并非描述张骞打通丝绸之路的通用表述。综上，正确答案应是体现张骞开拓西域、打通丝绸之路的表述，即凿空西域。

4、拟写请示时，不能在一份请示中夹带多个请示事项，例如若请求资金，就只写请求资金的请示；若需要某个政策性决定，则应单独撰写一份请示。这说明拟写请示时应注意（）。

A.简短精炼

B.一事一请

C.不越级请示

D.不多头报送

【答案】：B

【解析】拟写请示时强调不能在一个请示里夹带多个请示事项，要资金就只写要资金的请示，需要政策性决定就另撰写单一请示，这体现的是在拟写请示时要遵循一事一请的原则，一次请示只针对一个事项。而简短精炼重点强调文字简洁，与不能夹带多个事项无关；不越级请示指的是请示的层级规范，和请示事项数量无关；不多头报送是关于向上级报送的要求，也和一个请示里包含事项的数量无关。所以答案是一事一请。

5、霍布斯曾说：“运动就是丢掉一个位置而获得另一个位置”，这属于（）的观点。

A.客观唯心主义

B.主观唯心主义

C.近代形而上学唯物主义

D.古代朴素唯物主义

【答案】：C

【解析】该题主要考查对不同哲学派别的理解与判断。破题点在于明确各个哲学派别的特点，并分析题干中霍布斯关于运动的观点所体现的哲学性质。客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。题干中霍布斯的观点未涉及客观精神相关内容，所以不属于客观唯心主义。主观唯心主义把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。而题干描述并非强调主观精神，所以也不属于主观唯心主义。近代形而上学唯物主义在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义，但它把物质归结为自然科学意义上的原子，具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。霍布斯认为“运动就是丢掉一个位置而获得另一个位置”，这种观点将运动简单地理解为位置的移动，具有机械性的特点，符合近代形而上学唯物主义的特征。古代朴素唯物主义把物质归结为具体的物质形态，如水、火、气、土等。题干表述与具体物质形态无关，不属于古代朴素唯物主义。综上，答案是近