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2026四川遂宁市疾病预防控制中心补充招聘编外人员1人备考题库完整参考答案详解.docx

2026四川遂宁市疾病预防控制中心补充招聘编外人员1人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、关于民事法律行为的效力,下列说法错误的是()。

A.无民事行为能力人实施的纯获利的民事法律行为或者与其年龄、智力、精神健康状况相适应的民事法律行为有效

B.行为人与相对人恶意串通,损害他人合法权益的民事法律行为无效

C.无效的或者被撤销的民事法律行为自始没有法律约束力

D.基于重大误解实施的民事法律行为,行为人有权请求人民法院或者仲裁机构予以撤销

【答案】:A

【解析】本题考查民事法律行为效力的相关知识。无民事行为能力人实施的民事法律行为无效,不论是否为纯获利的民事法律行为或者与其年龄、智力、精神健康状况相适应的民事法律行为,均不具有法律效力。这是因为无民事行为能力人不能辨认自己的行为,无法独立进行有效的意思表示,所以其实施的民事法律行为不能产生法律上的效力。行为人与相对人恶意串通,损害他人合法权益的民事法律行为,违背了诚实信用原则和公序良俗,破坏了正常的社会经济秩序和法律关系,因此这类行为是无效的。无效的或者被撤销的民事法律行为,自行为开始时就不具有法律约束力,即该行为从一开始就不能产生当事人预期的法律效果,已经履行的部分可能需要根据相关法律规定进行返还或赔偿等处理。基于重大误解实施的民事法律行为,由于行为人在实施行为时对行为的性质、对方当事人、标的物的品种、质量、规格和数量等存在错误认识,导致行为的后果与自己的真实意思相悖,并造成较大损失,所以行为人有权请求人民法院或者仲裁机构予以撤销。综上所述,说法错误的是关于无民事行为能力人实施民事法律行为效力的表述。

2、管理的首要职能是()。

A.计划

B.控制

C.组织

D.协调

【答案】:A

【解析】管理职能有计划、组织、领导、控制等。计划是对组织未来活动进行预先筹划和安排,它为组织活动确定目标、方向,规划实施步骤和方法等,为后续的组织、领导、控制等职能提供基础和依据。如果没有计划,后续活动将缺乏明确方向和目标。而控制是对组织活动的实际情况进行监督和检查,纠正偏差;组织是对资源进行合理配置和安排;协调是使组织内各部门、各成员之间的活动和谐一致。所以管理的首要职能是计划。

3、《红楼梦》中黛玉、宝玉共读《西厢记》的情节令人印象深刻,以下关于《西厢记》的说法不正确的是()。

A.《西厢记》作者是元代王实甫

B.是中国古代章回体长篇小说

C.体裁为杂剧

D.主人公是张生和崔莺莺

【答案】:B

【解析】该题考查对《西厢记》相关知识的理解。《西厢记》是元代王实甫创作的作品,其体裁为杂剧,剧中主人公是张生和崔莺莺。而章回体长篇小说是中国古典小说的一种主要形式,有回目,将全书分为若干章节,常见于明清时期的小说,如《三国演义》《水浒传》《西游记》等。《西厢记》并非章回体长篇小说。因此说法不正确的是其为中国古代章回体长篇小说。

4、下列诗句中,描述民族英雄郑成功一生壮举的是()。

A.封侯非我意,但愿海波平

B.壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血

C.开辟荆榛逐荷夷,十年始克复先基

D.大将西征人未还,湖湘弟子满天山

【答案】:C

【解析】本题主要考查对诗句所描述人物及事迹的理解,需要结合每个诗句的背景和含义来判断是否描述的是郑成功的一生壮举。“封侯非我意,但愿海波平”体现的是抗击倭寇、保卫海防的决心。这句诗是戚继光所作,他在明朝时期抗击倭寇,保卫了沿海地区人民的生命财产安全,并非描述郑成功的事迹。“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”表达了对敌人的刻骨仇恨和收复失地的坚定决心。该诗句出自岳飞的《满江红·写怀》,岳飞是南宋时期著名的抗金将领,与郑成功无关。“开辟荆榛逐荷夷,十年始克复先基”的意思是披荆斩棘,驱逐荷兰侵略者,经过多年奋战,终于恢复了祖先的基业。这句诗高度概括了郑成功率领军队驱逐荷兰殖民者,收复台湾的伟大功绩,准确描述了郑成功一生的壮举。“大将西征人未还,湖湘弟子满天山”赞扬了左宗棠率领湘军收复新疆的功绩。左宗棠在晚清时期力排众议,率军西征,收复了被阿古柏侵略的新疆大部分地区,维护了国家领土完整,并非关于郑成功的描述。综上,描述民族英雄郑成功一生壮举的是“开辟荆榛逐荷夷,十年始克复先基”。

5、马克思指出:“任何一个民族,如果停止劳动,不用说一年,就是几个星期,也要灭亡。”这从一个侧面告诉我们()。①物质资料生产是人类唯一的实践形式②劳动是人类最基本的存在方式③物质生产方式是社会存在和发展的基础④劳动是人类的本质活动

A.①②③

B.①③④

C.①②④

D.②③④

【答案】:D

【解析】该题主要考查对劳动以及物质资料生产相关知识的理解。题干中马克思的话强调了劳动对于民族生存的重要性。关于物质资料生产,它是人类社会存在和发展的基础,但人类的实践形式具

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