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  • 2026-01-28 发布于山东
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2026河南省公务员考试常识判断专项练习题1套.docx

2026河南省公务员考试常识判断专项练习题

第一部分单选题(50题)

1、大多数物体都有热胀冷缩的性质,即温度越高,物质的密度越小。下列生活中的现象,不能用热胀冷缩原理解释的是()。

A、刚煮熟的鸡蛋放到冷水中浸一下,更容易剥壳

B、用水银温度计测量体温,水银柱会随着温度的升高而上升

C、夏天,给自行车轮胎打气,不宜打得太足以避免轮胎爆胎

D、水结冰时体积膨胀所产生的力量,足以把水管、水泥制件等撑破

【答案】:答案:D

解析:A项正确,煮熟的鸡蛋放入冷水中,蛋壳和蛋白都会收缩,组织疏松的蛋白收缩比蛋壳收缩大,二者之间形成空隙,蛋壳比较好剥离。B项正确,水银温度计是利用液体(水银)的热胀冷缩性质制成的,温度计的粗细固定,当温度升高时,其中的液体受热膨胀,则长度增加。所以,温度计显示数增加。C项正确,气体热胀冷缩,夏天炎热,轮胎气太足容易发生爆胎。D项错误,水结冰将水管、水泥制件等撑破是因为冰的密度比水小,水受冻后体积会膨胀。故选D。

2、孔子是我国古代杰出的思想家,留下了许多名言警句。下列孔子的名言中不属于谈理政的是()。

A、不患寡而患不均,不患贫而患不安

B、其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣

C、人无远虑,必有近忧

D、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成

【答案】:答案:C

解析:A项的意思是“不担心分的少,而是担心分配的不均匀;不担心人民生活贫困,而担心其生活不安定”。这是谈理政的名言。B项的意思是“他在没有得到官位时,总担心得不到。已经得到了,又害怕失去它。如果他担心失掉官职,那他就什么事都干得出来了”。这也是谈理政的语句。C项的意思是“人如果没有长远的考虑,就一定会出现眼前的忧患”。表示看事、做事一定要有长远的眼光和周密的考虑。这是谈追求的语句。D项的意思是“名分上用词不当,言语就不能顺理成章;言语不顺当合理,那么事情就办不成”。这句话也是谈理政的。C项当选。

3、中国澳门法律属于()法系。

A、英美法系

B、大陆法系

C、海洋法系

D、普通法系

【答案】:答案:B

解析:英美法系,又称普通法系,海洋法系,英国法系。是以英国自中世纪以来的法律,特别是以它的普通法为基础而发展起来的法律的总称。英美法系中英国采用不成文宪法制。大陆法系,又称民法法系(civillawsystem)、罗马-日耳曼法系或成文法系。在西方法学著作中多称民法法系,中国法学著作中惯称大陆法系。我国澳门特别行政区的法律属于大陆法系。故选B。

4、以下说法正确的是()。

A、《燕歌行》是曹植的代表作之一

B、《后汉书》是三国时期的历史学家范晔编撰的记载东汉历史的纪传体史书

C、世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作是《天工开物》

D、北宋四大书法家,史称“苏、黄、米、蔡”,其中的“苏”指的是苏辙

【答案】:答案:C

解析:《燕歌行》是曹丕的作品,A项错误。范晔是南朝刘宋时期的人,B项错误。北宋四大书法家,史称“苏、黄、米、蔡”,其中“苏”指苏轼,D项错误。因此C项当选。

5、燃烧煤和石油产品后,排放到大气中的废气造成酸雨的气体是()。

A、一氧化碳

B、二氧化碳

C、二氧化硫

D、二氧化氮

【答案】:答案:C

解析:酸雨是工业高度发展而出现的副产物,由于人类大量使用煤、石油、天然气等化石燃料,燃烧后产生的硫氧化物或氮氧化物,在大气中经过复杂的化学反应,形成硫酸或硝酸气溶胶,或为云、雨、雪、雾捕捉吸收,降到地面成为酸雨。二氧化硫是最常见的硫氧化物,硫酸原料的主要成分,无色气体,有强烈刺激性气味。二氧化硫溶于水中,会形成亚硫酸,也就是酸雨的主要成分。故选C。

6、公共行政是以()为主的公共管理组织活动。

A、国家元首

B、国家行政机关

C、国家执法机关

D、国家司法机关

【答案】:答案:B

解析:公共行政是指政府处理公共事务,提供公共服务的管理活动。公共行政是以国家行政机关为主的公共管理组织的活动。立法机关、司法机关的管理活动和私营企业的管理活动不属于公共行政。故选B。

7、使民主制度运转起来的关键是要让()内化为每个公民的行为习惯。

A、村民自治

B、民主精神

C、民主选举

D、民主复议

【答案】:答案:B

解析:基层民主制度主要是指我国的基层群众性自治制度,是指基层群众性自治组织形式及其运作方式,它是基层群众性自治组织自我教育、自我管理、自我服务、自我监督的方式、方法、程序的总和,是人民参与管理国家事务和社会事务的一种形式,是社会主义民主制度的一个重要方面。故选B。

8、以人类为事物的中心的学说是()。

A、生命中心主义

B、人类主体主义

C、种族主义

D、人类中心主义

【答案】:答案:D

解析:人类中心主义,又称为“人类中心论”,是以人类为

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