2025年泽普县招教考试备考题库附答案解析(夺冠).docxVIP

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  • 2026-01-29 发布于山东
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2025年泽普县招教考试备考题库附答案解析(夺冠).docx

2025年泽普县招教考试备考题库

第一部分单选题(100题)

1、科学知识再生产的最主要途径是()。

A.市场推广

B.生产领域的应用

C.学校教育

D.科研机构的科研活动

【答案】:C

2、根据概念的获得方式,概念可以分为()。

A.合言概念、选言概念和关系概念

B.具体概念和定义概念

C.初级概念和二级概念

D.科学概念和日常概念

【答案】:B

3、将课程分为基础型课程、拓展型课程、研究型课程,这是()。

A.从课程制定者或管理制度角度划分的

B.从课程的功能角度划分的

C.从课程的组织核心角度划分的

D.从课程的任务角度划分的

【答案】:D

4、下列关于酶的表述,不正确的是()。

A.人的唾液淀粉酶进入胃后失活

B.蛋白酶能催化淀粉酶的水解

C.限制酶和DNA连接酶均从真核生物中分离纯化出来

D.Taq酶只能将单个脱氧核苷酸连接到和DNA模板互补的多核苷酸链上

【答案】:C

5、西方首先强调儿童在教育中的中心地位的是()。

A.赫尔巴特

B.康德

C.卢梭

D.杜威

【答案】:D

6、政治经济制度决定教育的()。

A.规模

B.速度

C.内容

D.性质

【答案】:D

7、在一个环境气候多变的生态系统中,生存机会最多的种群是()。

A.形体较小的种群

B.个体差异较少的种群

C.形体较大的种群

D.个体差异较多的种群

【答案】:D

8、()不属于提高挫折承受力的基本方法。

A.对挫折进行正确归因。

B.迁境移情,淡化消极情绪

C.培养较强的挫折耐受力

D.抑制挫折情绪。

【答案】:D

9、俗语“人心不同,各如其面”说明了儿童发展具有()。

A.顺序性

B.不平衡性“

C.阶段性

D.个别差异性

【答案】:D

10、思想政治课程模块设置的主要依据是()。

A.①②

B.②③

C.①②④

D.①③④

【答案】:D

11、罗杰斯在其“以人为中心的治疗”中将“无条件积极关注”看作心理辅导的前提之一,这体现了学校心理辅导的()。

A.面向全体学生原则

B.发展性原则

C.尊重与理解学生原则

D.个别化对待原则

【答案】:C

12、魏晋南北朝期间出现的新乐种()是在相和歌音调的基础上,吸收民间音乐“吴声”“西曲”发展起来的。

A.鼓吹乐

B.相和大曲

C.清商乐

D.清官调

【答案】:C

13、根据《义务教育生物学课程标准(2011年版)》界定,下列属于情感目标水平要求的是()。

A.了解

B.应用

C.模仿

D.反应

【答案】:D

14、以下作品当中,()不是新古典……的作品

A.《萨宾妇女》

B.《荷拉斯兄弟宣誓》

C.《大宫女》

D.《马拉之死》

【答案】:C

15、民间流行的丝竹乐不包括()。

A.江南丝竹

B.西安鼓乐

C.潮州弦诗

D.福建南音

【答案】:B

16、教师胜任教学工作的基础性要求是,必须具有()。

A.品德专业素养

B.学科专业素养

C.教育专业素养

D.职业道德素养

【答案】:B

17、下列选项中,含有相同元素的一组化合物是()。

A.胆固醇、脂肪酸、脂肪酶

B.淀粉、半乳糖、糖原

C.氨基酸、核苷酸、丙酮酸

D.性激素、生长激素、胰岛素

【答案】:B

18、属于从课程制定者或管理制度角度分类的选项为()。

A.地方课程

B.研究型课程

C.知识性课程

D.社会中心课程

【答案】:A

19、最早将评价引入课程编制过程之中的是()。

A.泰勒

B.罗杰斯

C.布卢姆

D.布鲁纳

【答案】:A

20、电影《上甘岭》有一首旋律优美、表达了志愿军战士热爱祖国的赤子之心的歌曲是()。

A.《我和我的祖国》

B.《我的祖国》

C.《祖国之恋》

D.《祖国颂》

【答案】:B

21、我国当前班级管理的实践中,采用的最多的领导方式是()。

A.民主型的领导方式

B.权威型的领导方式

C.“教学中心”的领导方式

D.“集体中心”的领导方式

【答案】:C

22、淞沪会战在战略上最重大的意义在于()。

A.为保卫南京赢得了宝贵的时间

B.表现了中国军队抗击侵略的勇气和决心

C.使抗日战争转入相持阶段

D.粉碎了日军三个月内灭亡中国的狂妄计划

【答案】:D

23、我国古代有很多德才兼备的人,通常被称为“圣人”。“书圣”“画圣”“诗圣”分别是指()。

A.王羲之、吴道子、李白

B.王羲之、吴道子、杜甫

C.王羲之、阎立本、李白

D.王羲之、阎立本、杜甫

【答案】:B

24、客家人在迁徙时,把族谱、家谱敬若神明,视之为凝聚族众、延续精神的传家之宝。这种现象出现的源头是()。

A.分封制度

B.宗法制度

C.礼乐制度

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