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- 2026-01-31 发布于河南
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2026年超星尔雅西方文论原典导读考试题库200道
第一部分单选题(200题)
1、亚里士多德在《诗学》中强调悲剧的‘摹仿’本质是对‘行动’的摹仿,其核心在于要求情节具有()。
A.整一性
B.道德性
C.抒情性
D.戏剧性
【答案】:A
解析:本题考察亚里士多德悲剧理论的核心。亚里士多德认为悲剧‘摹仿行动’,而‘整一性’(情节的有机统一)是‘完整、有一定长度的行动’的关键,即情节需围绕单一核心事件展开,避免零散。B项‘道德性’是悲剧可能引发的效果,但非定义核心;C项‘抒情性’是浪漫主义文学特征,亚里士多德更强调情节的客观性;D项‘戏剧性’是现代戏剧术语,亚里士多德未明确使用。因此正确答案为A。
2、柏拉图在《理想国》中提出‘摹仿说’,认为文艺的本质是?
A.对现实事物的摹仿,是‘影子的影子’
B.对理念世界的直接摹仿,具有真实性
C.诗人灵感的自由创造,超越现实
D.对自然现象的模仿,是自然的再现
【答案】:A
解析:本题考察柏拉图‘摹仿说’的核心观点。柏拉图认为现实世界是‘理念世界’的摹本,而文艺是对现实事物的摹仿,因此文艺是‘摹本的摹本’,不具有真实性,故应被限制或驱逐(如《理想国》中提出诗人‘不配进入理想国’)。选项B错误,因柏拉图认为理念是最真实的,文艺摹仿现实而非理念;选项C错误,柏拉图强调文艺摹仿而非灵感;选项D错误,‘摹仿自然’是亚里士多德的观点,且柏拉图的摹仿对象是理念的现实化,而非自然本身。
3、贺拉斯在《诗艺》中提出的核心创作原则是?
A.摹仿自然,求真致美
B.寓教于乐,合式得体
C.灵感至上,天才创造
D.遵循三一律,结构严谨
【答案】:B
解析:正确答案B。贺拉斯“寓教于乐”(utiledulce)强调诗歌应兼具教育(教)与愉悦(乐)的双重功能,且需符合“合式”(decorum)原则(内容与形式的协调)。A项“摹仿自然”是亚里士多德《诗学》的核心(摹仿现实),非贺拉斯重点;C项“灵感至上”是浪漫主义(如华兹华斯)的主张,贺拉斯更强调规则与理性;D项“三一律”是17世纪古典主义(如布瓦洛)对《诗艺》的演绎,非贺拉斯原典直接提出。
4、柏拉图在《理想国》中主张驱逐诗人的核心理由是?
A.诗人模仿的是理念的影子,不真实
B.诗人语言晦涩导致民众理解困难
C.诗人作品宣扬道德败坏的价值观
D.诗人缺乏对现实世界的直接观察
【答案】:A
解析:本题考察柏拉图的模仿理论。正确答案为A,柏拉图认为现实世界是理念世界的影子,而诗人通过模仿现实世界创作作品,本质上是模仿“影子的影子”,无法触及真实的理念,因此主张驱逐诗人。选项B错误,柏拉图未提及诗人语言晦涩;选项C错误,其对诗人的批判不涉及道德层面;选项D错误,柏拉图反对的是模仿的不真实性而非观察能力。
5、柏拉图在《理想国》中对诗人的态度是?
A.肯定诗人的创作具有真实价值
B.认为诗人模仿现实,具有真实性
C.否定艺术模仿现实的真实性,视其为‘影子的影子’
D.主张诗人应模仿理念世界,追求永恒真理
【答案】:C
解析:本题考察柏拉图的艺术观知识点。柏拉图认为现实世界是‘理念世界’的摹本,而艺术是现实世界的摹本(‘影子的影子’),因此艺术不具备真实性,诗人的创作本质上是对‘不真实之物’的模仿,故否定其真实性。A、B错误,因柏拉图明确贬低艺术的真实性;D错误,柏拉图认为理念世界是永恒的,但艺术模仿的是现实(理念的摹本),而非直接模仿理念。
6、柏拉图在《理想国》中认为诗歌作为模仿艺术,其模仿的直接对象是?
A.理念世界
B.现实事物
C.艺术家的主观情感
D.读者的想象
【答案】:B
解析:本题考察柏拉图“模仿说”的核心观点。柏拉图认为存在三个世界:永恒的理念世界(真实本质)、现实世界(理念的摹本)、艺术世界(对现实的模仿)。诗歌作为艺术,直接模仿的是现实世界中的具体事物,而非理念世界(A错误);艺术家情感(C)和读者想象(D)均非其模仿对象,他强调艺术是对外部现实的复制。因此正确答案为B。
7、尼采在《悲剧的诞生》中认为古希腊悲剧的本质是?
A.日神精神(阿波罗精神)的胜利
B.酒神精神(狄俄尼索斯精神)的胜利
C.日神精神与酒神精神的原始统一
D.对现实苦难的道德说教
【答案】:C
解析:本题考察尼采悲剧理论的核心。尼采认为古希腊悲剧的诞生源于日神精神(追求形式、和谐、个体化)与酒神精神(追求毁灭、合一、超越个体化)的矛盾统一:日神通过梦境显现理念,酒神通过醉境否定个体存在,悲剧是二者共同作用的结果。A、B项错误,二者非单一胜利;D项错误,悲剧非道德说教,而是对存在本质的形而上追问。
8、柏拉图在《理想国》中对诗人的核心批判是认为诗人的创作()
A.是对现实事物的真实摹仿,具有积
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