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研究报告

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非物质文化遗产视野下的民间艺人——以祁县农村“跑事筵”艺人为例

一、祁县农村“跑事筵”的概述

1.1“跑事筵”的起源与发展

祁县农村的“跑事筵”是一种具有深厚历史文化底蕴的传统民间艺术形式，起源于明朝，发展至今已有数百年的历史。其起源与当地的农业生产、民间信仰和民俗活动密切相关。在古代，农业生产是人们生活的根本，而“跑事筵”最初是为了祈求丰收、驱邪避灾而举行的仪式。随着历史的发展，这种仪式逐渐融入了更多的民间文化元素，形成了独特的艺术表现形式。

(1)在“跑事筵”的发展过程中，民间艺人扮演着至关重要的角色。他们通过世代相传，将“跑事筵”的技艺和仪式逐步完善。艺人们不仅掌握着丰富的舞蹈、音乐、戏剧等艺术形式，还熟悉各种民间传说和习俗。在每年的农历正月十五，艺人们会身着盛装，手持道具，带领村民在田间地头进行“跑事筵”活动，以此祈求新一年的风调雨顺、五谷丰登。

(2)随着社会的进步和时代的发展，“跑事筵”逐渐从单纯的祭祀仪式演变为一种综合性的民间艺术活动。它不仅体现了当地人民的信仰和情感，也反映了他们对美好生活的向往。在“跑事筵”中，民间艺人通过精湛的技艺，将民间故事、历史传说和现实生活巧妙地融合在一起，使得这一艺术形式具有了更加丰富的内涵和艺术价值。此外，随着旅游业的发展，“跑事筵”也逐渐成为了展示当地文化特色的重要窗口。

(3)然而，在现代社会，随着城市化进程的加快和生活方式的改变，“跑事筵”面临着传承与发展的困境。一方面，传统民间艺人逐渐减少，技艺传承面临断层；另一方面，年轻人对这一传统艺术形式的兴趣减弱，参与度不高。为了保护和传承这一非物质文化遗产，当地政府和民间组织采取了一系列措施，如建立传承基地、开展培训活动、举办文化节等。这些努力旨在唤起人们对“跑事筵”的关注，让这一古老的民间艺术焕发出新的生命力。

1.2“跑事筵”的民间传说

(1)关于“跑事筵”的民间传说，最为流传广泛的是关于其起源的传说。相传在明朝初期，祁县地区连年旱灾，庄稼颗粒无收，村民生活困苦。一位名叫李明的年轻艺人，自幼聪慧，对民间艺术有着浓厚的兴趣。他决心通过自己的才艺来祈求神灵保佑，于是创作了一套独特的舞蹈和音乐，组织村民在田间地头进行祭祀活动。神奇的是，自那以后，祁县地区风调雨顺，庄稼连年丰收。据记载，这一传说至今已有超过500年的历史，成为了当地民间艺术的重要起源之一。

(2)另一个关于“跑事筵”的传说与当地的一位英雄人物有关。这位英雄名叫赵刚，他勇猛善战，为民除害。在一次战斗中，赵刚不幸受伤，被当地村民救起。为了感谢赵刚的救命之恩，村民们决定在每年的正月十五举行“跑事筵”来纪念他。据传，赵刚在世时曾亲自参与过“跑事筵”的编排，他的英勇事迹和艺术才华对这一民间艺术形式产生了深远的影响。如今，在祁县农村，“跑事筵”已经成为纪念赵刚的重要活动，每年参与人数超过万人。

(3)除了上述传说，还有关于“跑事筵”中各种角色的传说。其中，最为人们津津乐道的是“跑事筵”中的“鬼神”角色。相传，这些“鬼神”是由民间艺人扮演的，他们身着华丽的服饰，手持各种道具，通过夸张的表情和动作，展现出鬼神的神秘与威严。据史料记载，这些“鬼神”角色的扮演者需要经过严格的选拔和训练，他们不仅要具备出色的演技，还要熟悉各种民间传说和习俗。在“跑事筵”活动中，这些“鬼神”角色的出现，不仅增添了节日的神秘氛围，也成为了人们祈求平安、驱邪避灾的重要象征。

1.3“跑事筵”的节日背景与意义

(1)“跑事筵”作为祁县农村的一项重要节日活动，其背景与中国的传统节日习俗紧密相连。每年农历正月十五，即元宵节，是中国的传统节日之一，象征着团圆和欢乐。在这一天，全国各地都会举行各种庆祝活动，而祁县的“跑事筵”便是其中最具特色的民俗活动之一。据史料记载，祁县“跑事筵”的历史可以追溯到明朝，至今已有数百年的历史。在这一节日背景下，“跑事筵”不仅是对传统文化的传承，更是村民们表达对新一年的美好祝愿和对生活的热爱。

(2)“跑事筵”的节日背景还与当地的农业生产密切相关。在祁县农村，农业是村民生活的主要来源。正月十五前后，正值春耕时节，村民们希望通过“跑事筵”这一仪式，祈求神灵保佑，使得新一年的农作物能够丰收。在这一节日中，“跑事筵”的舞蹈、音乐和戏剧表演，都融入了祈求丰收的寓意。例如，舞蹈中的“丰收舞”和“五谷丰登舞”，以及戏剧中的“农事戏”，都体现了村民们对农业生产的重视和对美好生活的向往。

(3)“跑事筵”的意义不仅体现在节日背景中，更在于其承载的文化内涵和社会价值。首先，它是对中国传统文化的传承和弘扬，体现了中华民族对美好生活的追求和向往。其次，“跑事筵”作为一种民间艺术形式，对于培养民间艺人的技艺、促进民间文化的交流与发展具有重要意义。此外，