工业和信息化部所属单位招聘54人备考题库及答案详解（夺冠系列）.docxVIP

工业和信息化部所属单位招聘54人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、一部iPhone4手机的利润分配情况显示，美国获利360美元，德国、日本共获利46.64美元，中国仅获利6.54美元。这一数据警示我们（）。

A.国际产业分工的“微笑曲线”是我们的“苦笑曲线”

B.提高产业结构竞争力刻不容缓

C.从中国制造到中国创造还有很长一段距离

D.中国不能因为自己是“金砖国家”之一就沾沾自喜

【答案】：C

【解析】该题目通过iPhone四手机利润在不同国家的分配情况，揭示了中国在国际产业分工中利润较低的现象。国际产业分工中存在“微笑曲线”，研发和销售环节利润高，制造环节利润低，中国处于制造环节获利少，看似符合“苦笑曲线”，但这只是表象描述，未指出解决问题的方向。提高产业结构竞争力确实很重要，但题干重点强调的是中国在技术创新和创造方面的不足，而非单纯的产业结构层面。“金砖国家”的表述与本题所反映的在国际产业分工中利润差异这一核心问题关联不大。而从利润分配结果来看，美国在研发等高附加值环节获利多，中国仅在制造环节获得微薄利润，这深刻反映出中国在从依靠低成本制造的“中国制造”迈向拥有自主知识产权和核心技术的“中国创造”方面，还有很长的路要走，这才是该现象警示我们的关键所在。

2、下列诗句与其蕴含的哲理对应正确的一项是（）。①沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春——新事物必然战胜旧事物②橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳——内因在事物发展中起着决定作用③有心栽花花不开，无心插柳柳成荫——矛盾双方的对立统一④合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土——量变与质变的辩证统一

A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

【答案】：C

【解析】南北方环境不同，造成淮南为橘，淮北则为枳的现象，此说法错误，该现象体现了外因在事物的发展中起着重要作用。特意种花可是最后花不一定能开，无心插下一枝柳条，最后可能会生长成一片柳林，此说法错误，该现象体现了事物的偶然性和必然性之间的关系。诗句“沉船事件发生后，千帆仍然浩浩荡荡；树木枯败了，那边的树林还十分茂盛”意思正确，体现了新事物必然战胜旧事物的规律。诗句“大的东西无不从细小的东西发展而来”意思正确，体现了量变与质变的辩证统一。

3、我国古代诗歌中有不少写景诗句，下列诗句所描写的景色按照春夏秋冬的顺序排列正确的是（）。①醉貌如霜叶，虽红不是春②千山鸟飞绝，万径人踪灭③柳色早黄浅，水文新绿微④荷风送香气，竹露滴清响

A.②①④③

B.①③④②

C.③④①②

D.④②①③

【答案】：C

【解析】本题可根据诗句中所体现的典型景物或特征来判断其所描绘的季节，进而对诗句进行排序。“醉貌如霜叶，虽红不是春”，其中“霜叶”表明此时树叶经霜变红，通常霜叶是秋季的典型景象，所以这句诗描写的是秋季。“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，描绘了所有的山上鸟儿都消失不见，所有的道路都不见人的踪迹，这种冰天雪地、万籁俱寂的景象是冬季的特征，所以这句诗描写的是冬季。“柳色早黄浅，水文新绿微”，“柳色早黄浅”体现出柳树刚刚抽出嫩黄的新芽，“水文新绿微”描绘出水面泛起微微的绿色，柳芽初绽、春水新绿是春季的典型景色，所以这句诗描写的是春季。“荷风送香气，竹露滴清响”，“荷风”即带着荷花清香的风，“竹露”指竹子上的露水，荷花盛开是夏季的显著标志，所以这句诗描写的是夏季。按照春夏秋冬的顺序排列，应为春季、夏季、秋季、冬季，即③④①②。

4、在生产力三个基本要素中，（）起主导作用。

A.社会实践

B.劳动者

C.劳动对象

D.劳动资料

【答案】：B

【解析】生产力的三要素为劳动者、劳动对象和劳动资料，其中劳动者是生产过程的主体，能主动利用劳动资料作用于劳动对象，所以劳动者在生产力三个基本要素中起主导作用。

5、“道生一，一生二，二生三，三生万物”是（）提出的观点。

A.主观唯心主义

B.辩证唯物主义

C.客观唯心主义

D.历史唯物主义

【答案】：C

【解析】该题主要考查对不同哲学派别的理解，关键在于明确“道生一，一生二，二生三，三生万物”中“道”的本质含义，并据此判断所属哲学派别。“道生一，一生二，二生三，三生万物”这一观点由老子提出，“道”被视为宇宙万物的根源。这里的“道”是一种独立于人的意识之外的精神实体，它先于物质世界而存在，并且决定着物质世界的产生和发展。客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。“道”符合客观唯心主义中客观精神的特征，所以“道生一，一生二，二生三，三生万物”体现的是客观唯心主义观点。主观唯心主义把人的主观精神，如感觉、经验、心灵等当作世界的本原，与“道”这种客观精神不同，所以不是主观唯心主义观点。辩证唯物主义是用辩证法的观