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第一部分单选题(50题)

1、马克思在研究商品时，之所以考察商品的使用价值，是因为使用价值是()。

A.构成财富的物质内容

B.人类生存发展的物质条件

C.满足人们需要的物质实体

D.商品交换价值的物质承担者

【答案】：D

【解析】马克思在研究商品时考察商品的使用价值，是因为使用价值与商品交换价值密切相关。商品具有使用价值和价值两个因素，使用价值是商品能满足人们某种需要的属性，是商品的自然属性；价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动，是商品的社会属性。而交换价值表现为一种使用价值同另一种使用价值相交换的量的关系或比例。使用价值是交换价值的物质承担者，没有使用价值的东西，即使在它上面花费了大量劳动，也不能形成价值，因而也就不能成为商品。商品的使用价值确实构成财富的物质内容，人类生存和发展也离不开商品的使用价值这种物质条件，使用价值也是满足人们需要的物质实体，但这些都并非马克思研究商品时考察使用价值的原因，考察使用价值的关键在于它是商品交换价值的物质承担者。

2、行政法治意识的内容不包括（）。

A.法律至上意识

B.服务意识

C.官本位意识

D.责任意识

【答案】：C

【解析】行政法治意识强调法律的权威性、对人民的服务以及责任担当等理念。法律至上意识体现了行政活动中对法律权威的尊重，将法律作为行政行为的最高准则，这是行政法治意识的重要内容。服务意识要求行政机关及其工作人员以服务人民为宗旨，积极履行职责，为公众提供优质的公共服务，这也是行政法治意识的应有之义。责任意识促使行政主体对自己的行政行为负责，确保行政权力的正确行使，是行政法治意识不可或缺的一部分。而官本位意识以官员的地位和权力为核心，将权力置于法律和人民之上，与行政法治意识中强调的法律权威、服务人民和责任担当相违背，不符合行政法治意识的要求。所以行政法治意识的内容不包括官本位意识。

3、下列选项中，不属于公文版头要素的是（）

A.份号

B.发文字号

C.发文机关标志

D.公文标题

【答案】：D

【解析】公文版头部分的要素有份号、密级和保密期限、紧急程度、发文机关标志、发文字号、签发人等。而公文标题属于主体部分的要素，并非版头要素。所以不属于公文版头要素的是公文标题。

4、下列属于《新时代公民道德建设实施纲要》中规定的个人品德的内容是（）。

A.尊老爱幼

B.诚实守信

C.勤俭持家

D.宽厚正直

【答案】：D

【解析】《新时代公民道德建设实施纲要》指出，推动践行以爱国奉献、明礼遵规、勤劳善良、宽厚正直、自强自律为主要内容的个人品德。尊老爱幼属于家庭美德范畴，勤俭持家也是家庭美德的体现，诚实守信主要是职业道德方面强调的内容。因此正确答案所对应的内容是宽厚正直。

5、在摩托车飞跃障碍物表演中，为减少向前翻车的危险，以下说法正确的是（）。

A.应该前轮先着地

B.应该前后轮同时着地

C.应该后轮先着地

D.哪个车轮先着地与翻车的危险没有关系

【答案】：C

【解析】该题主要考查物体在特定运动情境下的物理原理及实际应用。摩托车飞跃障碍物后着地的瞬间，会受到地面的作用力，此作用力会对摩托车的运动状态产生影响。当摩托车着地时，如果前轮先着地，前轮受到地面的阻力会突然增大，由于摩托车具有向前的惯性，其车身会继续保持向前运动的趋势。此时，以前轮与地面的接触点为支点，摩托车的后半部分会因惯性而继续向前上方运动，导致摩托车有向前翻转的趋势，使向前翻车的危险增加。若前后轮同时着地，虽然相较于前轮先着地情况会有所改善，但在实际操作中很难精准做到前后轮同时、均匀地与地面接触，并且由于摩托车整体向前的惯性，仍存在一定向前翻车的风险。而如果后轮先着地，此时后轮受到地面的作用力，由于惯性，摩托车的前轮会在一定程度上向上抬起，并且车身整体有向后仰的趋势，这种情况可以有效减少向前翻车的危险。最后，哪个车轮先着地与翻车的危险是密切相关的，并非没有关系。所以，为减少向前翻车的危险，应后轮先着地。

6、关于我国的姓氏文化，下列说法不正确的一项是（）。

A.在先秦时期“姓”和“氏”有着严格的区分

B.宋初编定的《百家姓》收入了整一百个姓

C.古代贵族男子二十岁行冠礼之后要称呼“字”

D.欧阳、上官、诸葛、西门、独孤等是复姓

【答案】：B

【解析】本题可依据我国姓氏文化相关知识，对各说法逐一分析判断。在先秦时期，“姓”和“氏”有着严格的区分。“姓”是代表有共同血缘关系种族的称号，“氏”则是从姓中衍生出来的分支，因此“在先秦时期‘姓’和‘氏’有着严格的区分”这一说法正确。宋初编定的《百家姓》，其收录的姓氏不止一百个。《百家姓》原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个，所以“宋初编定的《百家姓》收入了整一百个姓”