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从边缘到中心：伊朗新电影第二次浪潮的崛起与蜕变

一、引言

1.1研究背景与缘起

在世界电影的广袤版图中，伊朗电影曾长期处于边缘地带，无声无息。其发展初期，面临着来自本土文化、宗教传统与国际电影市场的多重压力。伊朗本土电影制作始于1925年，但在伊斯兰原教旨主义政治统治的压制下，发展极为缓慢。宗教人士将电影院视为西方国家无神论的象征，认为电影亵渎神灵，是清真寺的劲敌，这使得电影的发展举步维艰。半个世纪之后，伴随着当代世界范围内大众娱乐文化的兴起，伊朗本土电影工业才以较为温和的方式，以不触犯伊斯兰宗教道德戒律为前提，渐进式地发展起来。然而，由于题材狭窄、本土语言的限制，以及缺少可供外销的明星和电影类型，伊朗电影在世界电影格局中一直处于弱势地位，鲜有人关注。

转机出现在20世纪70年代，伊朗新电影出现了第一次浪潮，以达鲁什?默赫朱为代表，开拓了伊朗乡土写实电影的先河。但真正让伊朗电影在世界影坛崭露头角的，则是第二次浪潮。20世纪90年代中期以来，伊朗电影在国际舞台上大放异彩，一批伊朗电影导演如阿巴斯?基亚罗斯塔米、穆森?马克马巴夫等相继登上国际影坛，他们的作品在柏林、戛纳和威尼斯等世界各大电影节上频频获奖，引发了国际影坛的广泛关注，“伊朗热”成为国际影坛的一大现象，这便是伊朗新电影第二次浪潮。从默默无闻到备受瞩目，伊朗电影的这一转变背后，蕴含着丰富的文化、社会与艺术因素，值得深入探究。而第二次浪潮作为伊朗电影发展的关键阶段，对其进行研究，不仅有助于深入理解伊朗电影的艺术魅力与文化内涵，更能为世界电影的发展提供独特的视角与经验。

1.2研究目的与意义

本研究旨在深入剖析伊朗新电影第二次浪潮，全面探讨这一电影现象背后的深层原因、艺术特色、代表人物及其作品，并分析其对伊朗电影乃至世界电影发展的影响。通过对伊朗新电影第二次浪潮的研究，能够填补国内在这一领域研究的部分空白，为电影研究提供新的案例与视角。有助于丰富电影理论研究，从主题内涵、叙事范式、视听风格等多个维度，深入挖掘伊朗电影独特的艺术表达，为电影创作与研究提供新的思路与方法。

伊朗电影与中国电影同属第三世界国家电影，在发展过程中面临着一些相似的问题，如如何在本土文化与国际市场之间找到平衡，如何在有限的创作空间内实现艺术创新等。研究伊朗新电影第二次浪潮的成功经验与面临的挑战，能够为中国电影的发展提供有益的借鉴，启发中国电影人在电影创作、文化表达与市场拓展等方面进行思考与探索，促进中国电影的发展与进步。

1.3国内外研究现状

在国外，对于伊朗新电影第二次浪潮的研究已经取得了一定的成果。部分学者从文化与历史的角度，探讨了伊朗电影与伊朗传统文化、宗教信仰之间的紧密联系，分析了伊斯兰文化对电影主题、叙事和视听风格的影响。还有学者对阿巴斯?基亚罗斯塔米、穆森?马克马巴夫等代表导演的作品进行了深入解读，剖析了他们的导演风格、叙事技巧以及对人性、社会问题的独特表达。一些研究还关注到伊朗电影在国际电影节上的表现，以及其在国际电影市场中的地位和影响。

国内对于伊朗新电影第二次浪潮的研究相对较少，但近年来也逐渐受到关注。部分研究主要集中在对伊朗电影整体发展历程的梳理，以及对个别代表作品的赏析。也有学者开始从比较电影学的角度，探讨伊朗电影与中国电影的异同，以及伊朗电影对中国电影的启示。

已有研究在对伊朗新电影第二次浪潮的整体风格特征、艺术特色的系统性分析上还存在不足，对于这一浪潮中不同导演之间的风格比较与传承关系的研究也有待深入。本文将在已有研究的基础上，从多维度对伊朗新电影第二次浪潮进行全面、深入的分析，力求在研究视角与分析深度上有所创新。

1.4研究方法与创新点

本文采用文献研究法，广泛搜集国内外关于伊朗电影、伊朗历史文化、电影理论等方面的文献资料，包括学术著作、期刊论文、电影评论等，对已有研究成果进行梳理与分析，为研究提供坚实的理论基础。运用文本分析法，选取伊朗新电影第二次浪潮中的代表性作品，对其主题内涵、叙事结构、镜头语言、画面构图、声音等元素进行细致分析，深入挖掘作品的艺术特色与文化内涵。

在研究过程中，本文将从多个维度对伊朗新电影第二次浪潮进行分析，不仅关注电影的艺术层面，还将从历史、社会、文化等角度探讨其产生的背景与影响，力求全面、深入地展现这一电影现象。区别于以往研究多集中于个别导演或作品，本文将对第二次浪潮中的众多导演及其作品进行综合分析，通过比较不同导演的风格差异与共性，挖掘这一浪潮的整体特征与发展脉络，从新的视角对伊朗新电影第二次浪潮进行解读，为伊朗电影研究提供新的思路与观点。

二、伊朗新电影第二次浪潮溯源

2.1伊朗电影发展脉络梳理

伊朗电影的发展历程宛如一部波澜壮阔的史诗，从萌芽之初到当代的蓬勃发展，经历了多个重要阶段，而第二次浪潮在其中占据着承前