2026重庆大学城树人小学人才储备备考题库完整参考答案详解.docxVIP

2026重庆大学城树人小学人才储备备考题库

第一部分单选题(50题)

1、共享是中国特色社会主义的本质要求，其内涵不包括（）。

A.全面共享

B.全民共享

C.共建共享

D.逐渐共享

【答案】：D

【解析】共享发展理念的内涵主要包括全民共享、全面共享、共建共享和渐进共享。全民共享是指共享发展是人人享有、各得其所，不是少数人共享、一部分人共享。全面共享是指共享发展就要共享国家经济、政治、文化、社会、生态文明各方面建设成果，全面保障人民在各方面的合法权益。共建共享是指共建才能共享，共建的过程也是共享的过程，充分发扬民主，广泛汇聚民智，最大激发民力，形成人人参与、人人尽力、人人都有成就感的生动局面。渐进共享是指共享发展必将有一个从低级到高级、从不均衡到均衡的过程，即使达到很高的水平也会有差别。而“逐渐共享”并不是共享发展理念内涵的规范表述，所以共享内涵不包括逐渐共享。

2、根据《中华人民共和国国家安全法》规定，依照宪法规定决定战争状态的宣布；（）决定全国总动员或者局部动员，决定全国或者个别省、自治区、直辖市进入紧急状态，行使宪法规定和全国人民代表大会授予的涉及国家安全的其他职权。

A.中央军事委员会

B.全国人民代表大会常务委员会

C.中华人民共和国主席

D.国务院

【答案】：B

【解析】根据《中华人民共和国宪法》相关规定，全国人民代表大会常务委员会有权决定全国总动员或者局部动员，决定全国或者个别省、自治区、直辖市进入紧急状态等。中央军事委员会领导全国武装力量，并不具有上述决定动员和紧急状态的职权；中华人民共和国主席根据全国人民代表大会的决定和全国人民代表大会常务委员会的决定，宣布战争状态，发布动员令等，其本身并不直接作出相关决定；国务院主要是根据宪法和法律，规定行政措施，制定行政法规，发布决定和命令等，也不具有决定全国总动员、局部动员以及全国或个别省、自治区、直辖市进入紧急状态的权力。所以正确答案对应的主体为全国人民代表大会常务委员会。

3、为刺激顾客消费，商家常推出“打折券”“预付款”等各类优惠。对此，下列解释不正确的是（）。

A.打折一般针对服装、日化品等，这些商品需求弹性较小，价格下降会使销量增加

B.大幅降价会增大消费者剩余，使顾客更愿意在促销期间消费，以追求效用最大化

C.人们的消费行为有时是不理性的，这是冲动消费、频繁“剁手”的主要原因之一

D.“预付款”销售在绑定客户的同时，还有利于商家找到供给和需求匹配的平衡点

【答案】：A

【解析】该题主要考查对商家促销手段相关经济原理的理解。为刺激顾客消费，商家推出“打折券”“预付款”等优惠活动，需判断各选项解释是否正确。对于一般的服装、日化品等商品，其需求弹性较大，而非较小。需求弹性大意味着价格的变动会引起需求量较大幅度的变动，价格下降时，销量会大幅增加；若需求弹性小，价格变动对销量的影响则较小。所以，认为打折针对的这些商品需求弹性较小的解释是不正确的。大幅降价会使消费者实际支付价格与愿意支付价格之间的差额增大，即增大消费者剩余。消费者为追求自身效用最大化，更愿意在促销期间消费，此解释合理。在现实生活中，人们的消费行为有时并非完全理性，会受到各种因素影响，冲动消费、频繁“剁手”等情况时有发生，这也是常见的消费现象，该解释符合实际。“预付款”销售方式能够提前锁定客户，同时商家可以根据预付款情况更好地了解市场需求，进而找到供给和需求匹配的平衡点，这种解释是合理的。综上，解释不正确的是关于商品需求弹性的表述。

4、演员:导演()

A.作家:读者

B.战士:指挥员

C.司机:交警

D.歌手:经纪人

【答案】：B

【解析】在表演中，演员必须依照导演的要求去演绎作品；在战场上，战士也必须依照指挥员的要求去行动。所以得出相应结论。

5、春秋时期，老子汇集古圣先贤的大智慧，提炼古老道家思想的精华，形成了（）的道德理论。

A.民贵君轻

B.缘法而治

C.无为而无不为

D.休养生息

【答案】：C

【解析】本题是对春秋时期老子道德理论内容的考查。解题关键在于了解老子的道家思想核心以及各选项所代表的思想流派。民贵君轻是战国时期孟子提出的思想，强调人民的重要性高于君主，体现的是儒家“仁政”的理念，并非老子的思想，所以该理念不符合题意。缘法而治是法家的思想主张，强调依靠法律来治理国家，注重法治和制度建设，这与老子道家思想的核心不同，故也不正确。无为而无不为是老子的重要思想观点。“无为”并非什么都不做，而是不妄为、不过度干预，让事物按照自身的规律自然发展，最终能够实现“无不为”的效果，此观点体现了道家顺应自然的思想，是老子道德理论的重要内容。休养生息通常是在国家经历战乱或动荡后，统治者采取的政策，其目的是让百姓得以恢复元气、发展生产，这一般与道家“无为而治”的思想