2026湖北随州市纪委监委机关专项招聘以钱养事工作人员3人备考题库及答案详解1套.docxVIP

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2026湖北随州市纪委监委机关专项招聘以钱养事工作人员3人备考题库及答案详解1套.docx

2026湖北随州市纪委监委机关专项招聘以钱养事工作人员3人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、“守株待兔”这一故事所蕴含的哲学意义()。

A.可能与现实

B.现象与本质

C.偶然与必然

D.原因与结果

【答案】:C

【解析】守株待兔故事中,兔子撞到树桩是一个偶然事件,而守株待兔者却把这一偶然事件当作必然会再次发生的情况,天天守在树桩旁等待兔子。这体现的是没有正确认识偶然与必然的关系,将偶然当作必然。可能与现实强调的是事物发展的可能性以及变为现实的条件;现象与本质主要是探讨事物外在表现和内在实质之间的联系;原因与结果侧重于揭示事物前后相继、彼此制约的关系。这些哲学范畴都不符合守株待兔所体现的哲学意义。所以该题应选体现偶然与必然的选项。

2、下面的公文标题中,正确的是()。

A.××局关于请求自来水公司供水的请示

B.××乡人民政府关于召开春耕生产会议的事宜

C.山东省人民政府关于推进国内贸易流通现代化建设法治化营商环境的实施意见

D.国务院关于同意建立融资性担保业务监管部门联席会议制度的批复通知

【答案】:C

【解析】请示是下级机关向上级机关请求指示、批准的公文,“请求”和“请示”语义重复,表述错误;“关于召开春耕生产会议的事宜”不是规范的公文标题,缺少文种;“批复”和“通知”不能同时使用在一个标题中,因为批复本身就是一种下行文,有明确的指示性和回复性,不需要再用“通知”,该表述错误;而“山东省人民政府关于推进国内贸易流通现代化建设法治化营商环境的实施意见”符合公文标题的规范,由发文机关、事由和文种构成。所以正确的是该项。

3、在社会主义职业道德建设中,()要求各职业的从业人员在工作中不计名利、不以追求报酬为目的,这是职业道德的最高境界。

A.诚实守信

B.奉献社会

C.艰苦奋斗

D.办事公道

【答案】:B

【解析】本题考查社会主义职业道德的相关内容。社会主义职业道德规范的主要内容为爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。诚实守信是做人的基本准则,也是社会道德和职业道德的一个基本规范,要求从业者在职业活动中讲信用、守诺言、诚实不欺,但并非是以不计名利、不以追求报酬为目的,所以该项不符合题意。奉献社会就是要求从业人员在自己的工作岗位上树立奉献社会的职业精神,并通过兢兢业业的工作,自觉为社会和他人作贡献。这是社会主义职业道德中最高层次的要求,它要求各种职业的从业人员,做到在工作中不计名利,不以追求报酬为目的,是职业道德的最高境界,所以该项符合题意。艰苦奋斗是一种不怕艰难困苦,奋发图强,艰苦创业,为国家和人民的利益乐于奉献的英雄顽强的斗争精神,它并非社会主义职业道德规范的主要内容,所以该项不符合题意。办事公道是指从业人员在从事职业活动、行使职业权力时,站在客观公正的立场上,按照同一标准和同一原则公平合理地做事和处理问题,但它没有体现出不计名利、不以追求报酬为目的,所以该项不符合题意。综上,答案为奉献社会。

4、“眼见不一定为实”主要是因为()。

A.认识包括感性认识和理性认识

B.现象包括真象和假象

C.经验有直接的和间接的

D.本质是眼睛看不见的东西

【答案】:B

【解析】对于该题,需要分析每个要点与“眼见不一定为实”之间的逻辑关系。首先,认识包括感性认识和理性认识,感性认识是对事物表面现象的认识,理性认识是对事物本质和规律的认识,但这并不能直接解释为什么眼见不一定为实,它只是说明了认识的不同阶段,与眼见是否为实的直接联系不紧密。现象包括真象和假象,真象是从正面直接表现本质的现象,假象则是从反面歪曲地表现本质的现象。我们用眼睛看到的往往是事物的现象,当我们看到的是假象时,就不能得出正确的结论,所以眼见不一定为实,这能够很好地解释题干表述。经验有直接的和间接的,直接经验是通过亲身实践获得的经验,间接经验是从他人那里获得的经验,经验的分类与眼见是否为实没有直接的因果关系,无法解释为什么眼见不一定为实。本质是眼睛看不见的东西,虽然本质确实不能直接用眼睛看到,但这只是在阐述本质的特点,没有涉及到为什么通过眼睛看到的东西不一定真实,不能很好地解释“眼见不一定为实”。综上,“眼见不一定为实”主要是因为现象包括真象和假象。

5、唯物主义的认识论有两个基本观点,其中一个是都主张认识是主体对客体的反映,另一个是都主张()。

A.实践是认识的基础

B.认识是一个辩证发展过程

C.人能够认识客观世界

D.真理是绝对性与相对性的统一

【答案】:C

【解析】唯物主义认识论的两个基本观点,一个是认识是主体对客体的反映,另一个是都主张人能够认识客观世界。唯物主义认识论是可知论,认为客观世界是可以被人类认识的,承认思维和存在具有同一性。实践是认识的基础,强调的是实践在认识过程中的作用,并不是与“认识是主体

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