2026江西赣州市交通运输综合行政执法支队招募见习生1人备考题库及一套完整答案详解.docxVIP

2026江西赣州市交通运输综合行政执法支队招募见习生1人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列案例中，体现了行政领导主观能动性的是（）。

A.A市的领导在每次作决策前都要认真思考

B.B市的领导在分析问题时总是以事实为依据

C.C市的领导在作决策前，总是喜欢采纳群众的意见

D.D市的领导在选拔人才时总是选用自己的亲信

【答案】：A

【解析】主观能动性是指人的主观意识和实践活动对于客观世界的能动作用，强调人的主动思考和积极作为。在作决策前认真思考，体现了领导者主动运用自身思维对各种情况进行分析、判断，发挥了主观能动性来做出更好的决策。以事实为依据分析问题主要体现的是尊重客观事实，遵循客观规律进行分析，重点在于客观性，而不是主观的主动作为。采纳群众意见是广泛收集外部信息来辅助决策，更多体现的是民主决策和对群众意见的重视，并非领导者自身主观上的主动思考和创造。选用自己的亲信这种做法不符合选拔人才的公平、公正原则，且与主观能动性所强调的积极、正向地发挥能力以推动工作无关。所以体现行政领导主观能动性的是作决策前认真思考。

2、趁值班老师不注意，某幼儿园幼儿小明将小亮推倒致其骨折，应承担赔偿责任的主体是（）。

A.实施侵权行为的小明

B.未尽到管理责任的老师

C.未尽到教育责任的小明父母

D.未尽到责任的幼儿园和小明父母

【答案】：D

【解析】本题可依据相关法律规定来分析各主体应承担的责任。在本题情境中，小明是幼儿园的无民事行为能力人。根据《中华人民共和国民法典》第一千一百八十八条规定，无民事行为能力人造成他人损害的，由监护人承担侵权责任。小明将小亮推倒致骨折，其父母作为监护人，未尽到教育等监护责任，应当承担赔偿责任。同时，第一千一百九十九条规定，无民事行为能力人在幼儿园、学校或者其他教育机构学习、生活期间受到人身损害的，幼儿园、学校或者其他教育机构应当承担侵权责任；但是，能够证明尽到教育、管理职责的，不承担侵权责任。本题中幼儿园老师未注意到小明的行为，幼儿园未尽到管理责任，因此幼儿园也应当承担赔偿责任。所以应承担赔偿责任的主体是未尽到责任的幼儿园和小明父母。

3、中国提出“一带一路”倡议以来，与沿线国家的经济深度融合。2017年5月召开了“一带一路”国际合作高峰论坛，各国在此次论坛上共商合作大计、共建合作平台、共享合作成果，此次峰会的主办地是（）。

A.杭州

B.上海

C.西安

D.北京

【答案】：D

【解析】2017年5月召开的首届“一带一路”国际合作高峰论坛主办地是北京。杭州以举办G20峰会等国际活动闻名；上海是重要的经济中心，举办过众多具有国际影响力的经贸活动；西安是古丝绸之路起点，但并非此次峰会主办地。所以正确答案是北京。

4、国有企业根据生产经营的需要，可自由决定对下列哪种财产进行出租、抵押或者有偿转让？（）

A.关键性设备

B.一般固定财产

C.成套设备

D.重大建筑物

【答案】：B

【解析】国有企业根据生产经营的需要，对于一般固定财产的出租、抵押或者有偿转让可以自由决定。而关键性设备、成套设备和重大建筑物对于企业的生产经营往往具有重要意义，其出租、抵押或者有偿转让通常不能由企业自由决定，可能需要经过特定的审批程序或遵循相关规定。所以该题答案是企业可以自由决定一般固定财产的出租、抵押或者有偿转让。

5、自王以下，各有父兄子弟，以补察其政的是（）。

A.科举制

B.察举制

C.世卿世禄

D.九品中正制

【答案】：C

【解析】本题主要考查不同选官制度的特点。破题点在于理解“自王以下，各有父兄子弟，以补察其政”所表达的官员选拔与家族血缘的紧密关系。首先看科举制，它是通过考试选拔人才的制度，强调以才学为标准，打破了门第限制，让普通百姓有机会进入仕途，与“父兄子弟”依据家族血缘来补察政务的描述不符。再看察举制，是由地方长官在辖区内考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职，其选拔标准主要是品德和才能，并非单纯基于家族血缘关系，所以也不符合题意。接着看世卿世禄制，指的是贵族世代为官并享受俸禄，各级贵族凭借血缘关系世代承袭官职，“自王以下，各有父兄子弟”体现了官职在家族内传承的特点，这与世卿世禄制的特征相契合，所以该项符合描述。最后看九品中正制，是魏晋南北朝时期重要的选官制度，中正官根据家世、道德、才能等对人物进行评定，将其分为九个等级，作为选官的依据，但也不是完全基于家族血缘世袭官职，不符合题干表述。综上，答案与世卿世禄制相符。

6、中华人民共和国实行依法治国，建设社会主义（）。

A.法治

B.法制

C.现代化

D.依法治国

【答案】：A

【解析】该题正确答案是法治。“法治”强调的是通过法律治理国家，将法律作为治理的核心和基础，是一种与“人治”相对的治理理念