语文丨江苏省苏北四市（徐州、淮安、连云港、宿迁）2026届高三上学期1月一模试卷及答案.pdfVIP

2026届高三第一次调研考试

语文试题

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡

上指定位置，在其他位置作答一律无效。

3.本试卷满分150分。考试用时150分钟。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。

一、阅读(72分)

(一)阅读I(本题共5小题，19分)

阅读下面的文字，完成1～5题。

编者按：

五千多年的中华文明积淀着丰富的生态智慧，具有悠久的博物传统。其中，“天人合

一”“道法自然”的哲理思想揭示了质朴睿智的自然观，至今仍给人们以深刻启迪。本刊

特约请三位专家学者展开研讨，以期引发学界更多关注与思考。

主持人：从古至今，人们的日常生活世界中有着丰富的博物活动。人们通过体察万物

感知自然，并在对具体事物的探究中追问“人与自然的关系”“认知的本质”“存在的意

义”等根本问题，饱含哲学思考。()?

刘孝廷：博物学的英文单词是naturalhistory,有时译成自然史或自然志，而在中国传

统哲学中更多使用“博物志”一词。孔子在《论语》中曾说“多识于鸟兽草木之名”,也

就是更多地认识身边的事物。在这个意义上，博物的知识是同人们的日常生产与生活，即

生存活动直接关联的。正因如此，我们可以笼统地把上至初民时代的知识形态都称作博物

知识。哲学是非常古老的学问，它作为人类理解世界的一种知识和文化形态，深深扎根于

人类的博物学知识传统。哲学也自觉吸纳了博物学的色彩或特性，就像今天受到自然科学

的影响一样。哲学史上的许多重大争论，都可以通过博物的方式和态度得以诠释。

亚里士多德的哲学里包含着一部分非博物性的内容或叫数理性追求，也就是

metaphysics中的meta,它不是博物的，而是数理的根源。但即使是亚里士多德的形而上

学，当初也是在博物学的范式内，因为第一哲学被叫作“物理学之后”,而不是数学之后，

而那时的物理学作为一般的自然之学就是博物学，所谓“物理学之后”也就是“博物学之

后”。比较而言，早期的物理(自然)是“多”,是具体；数学是“一”,是抽象。于是，

古希腊哲学中的一与多的争论，其实体现的就是已经萌芽了的博物(自然)范式与数理范

式的争论。起于希腊的形而上学在历经中世纪经院哲学特别是唯名论的论辩之后，助成了

近代科学革命，从而完成了自身的形塑。但是，这种剑走偏锋的哲学在推动知识和物相繁

盛的同时，并没有从根本上解决人类的幸福问题，于是20世纪的海德格尔和维特根斯坦

等，都在其思想后期呼唤哲学归本或重新植根生活世界，声明哲学不是知识而是活动。其

实，这就是让哲学回归博物学，他们也确实在力所能及的意义上推动了哲学这一根本而深

刻的博物转向运动。

高三语文试题第1页(共8页)

田松：人要生存，就需要与身边的事物打交道，知道哪些能吃，哪些不能吃，才能解

决基本的生存问题，所以说，博物学是人类原初的知识，博物活动就是原初的生存活动本

身。

博物实践与哲学思辨的关系，无非是通常所说的实践与理论的关系。一般情况下，按

照培根的科学发现方法论，是先有足够的实践经验，再从中总结出理论来。但是在博物这

个领域，有时是反过来的。人们从小就学会(记住)了很多抽象的以博物为基础的理念，

比如“热爱自然”“尊重自然”“顺应自然”等。然而，由于我们的基础教育往往以数理

科学为核心，人们普遍缺乏基本的博物常识，对于小区里、校园中、街道上的“草木鸟兽”,

大多数叫不出它们的名字，对它们也并不熟悉，无法与它们建立深入的关系，自然无法与

之产生感情，无法做到真正的“尊重”和“热爱”。因为热爱是一种发自内心的浓烈情感，

具有这种情感的人，才会为物种灭绝、冰川消退、深海污染等而感到切肤之痛。

在环境哲学中，人类中心主义和非人类中心主义是两个基础概念。前者很容易被大家

理解，后者则不然。当然，很多人会根据文本对“人与自然是生命共同体”“尊重自然”

等理念进行解读，并从中认识到自然是与人对等的主体。但是，对于那些有着丰富博物实

践，与动物、植物有密切交流和深厚感情的人来说，“尊重自然”不是通过哲学思辨获得

的，而是一种发自内心的情感。北京大学刘华杰教授所说的“看花是种世界观，看花就是

做哲学”,就是“知行合一”的代表。

郦平：观