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2026年上半年黑龙江齐齐哈尔大学招聘博士教师85人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、在现实中缺乏充分依据，且不具备相应条件，目前无法实现的，属于（）。

A.不可能性

B.微小的可能性

C.现实的可能性

D.抽象的可能性

【答案】：D

【解析】该题主要考查对不同可能性概念的理解。在现实中还没有充分根据，也不具备一定条件，目前不能实现的情况，应属于抽象的可能性。不可能性是指在任何条件下都不可能实现的情况；微小可能性强调的是实现的概率极低，但仍有一定的现实依据和条件；现实的可能性是指具备了充分的根据和必要的条件，目前就可以实现的可能性。而题干描述的情况有朝一日可能会因条件变化而实现，符合抽象可能性的定义。

2、下列体现了货币作为支付手段职能的是（）。

A.小明去澳大利亚旅游用人民币兑换澳元

B.小鹏10月份得到5万元的工资

C.小葛购买了一块抗美援朝纪念币

D.小元向红十字会捐赠了3000元救助款

【答案】：B

【解析】该题旨在考查对货币支付手段职能的理解。货币的支付手段是指货币在清偿债务、支付赋税、租金、工资等时所执行的职能，其特点是交易行为与货币支付在时间上存在分离。在描述中，提到某人在10月份得到5万元工资，工资是劳动者付出劳动后，雇主在一定时间后进行支付的报酬，这体现了交易行为（劳动付出）与货币支付在时间上的分离，符合货币作为支付手段的职能特征。描述中去澳大利亚旅游用人民币兑换澳元，这是不同货币之间的兑换行为，主要体现的是货币在国际市场上的交换媒介作用，并非支付手段职能。描述中购买抗美援朝纪念币，这是一手交钱一手交货的即时交易，货币执行的是流通手段职能，即充当商品交换的媒介。描述中向红十字会捐赠救助款，这属于单方面的无偿捐赠行为，不涉及商品交换或债务清偿等货币支付手段的典型场景。综上，体现了货币作为支付手段的是获得工资这一情况。

3、下列有关期间计算的起止点叙述错误的是（）。

A.我国民法期间中的“不满”“以外”不包括本数

B.我国民法期间中的“以上”“以内”“届满”包括本数

C.期间的终点一律为一日的24点

D.期间最后一日的为法定假日，以休假日的后一日为期间最后一天

【答案】：C

【解析】在期间计算的相关规定中，我国民法明确规定“不满”“以外”不包括本数，“以上”“以内”“届满”包括本数。同时，如果期间最后一日为法定假日，应以休假日的后一日作为期间最后一天。然而，期间的终点并非一律为一日的24点，当有业务时间等特殊规定时，应以业务活动结束的时间作为期间终点。所以，有关期间计算的起止点叙述错误的是期间的终点一律为一日的24点。

4、下列发文字号中，符合规范的是（）。

A.中办发【2019】第9号

B.中办发【19】第9号

C.中办【19】9号

D.中办发〔2019〕9号

【答案】：D

【解析】发文字号由发文机关代字、年份、发文顺序号组成。年份、发文顺序号用阿拉伯数字标注；年份应标全称，用六角括号“〔〕”括入；发文顺序号不加“第”字，不编虚位（即1不编为01），在阿拉伯数字后加“号”字。“中办发【2019】第9号”中括号使用错误，年份应使用六角括号，且发文顺序号不应加“第”字。“中办发【19】第9号”年份未标全称，括号使用错误，发文顺序号不应加“第”字。“中办【19】9号”缺少发文机关代字“发”，年份未标全称，括号使用错误。“中办发〔2019〕9号”完全符合发文字号的规范要求。

5、提出“形存则神存，形谢则神灭”观点的思想家是（）。

A.范缜

B.顾炎武

C.黄宗義

D.王充

【答案】：A

【解析】本题主要考查提出“形存则神存，形谢则神灭”的思想家。“形存则神存，形谢则神灭”体现了物质决定意识的思想，强调人的精神依赖于身体存在，身体消亡，精神也就随之消灭，这是典型的古代朴素唯物主义观点。范缜是南朝齐梁时期的思想家，他撰写了《神灭论》，系统地阐述了其无神论思想，提出“形存则神存，形谢则神灭”的观点，有力地批判了当时盛行的佛教神不灭论。顾炎武是明末清初思想家，他倡导经世致用，提出“天下兴亡，匹夫有责”等观点。黄宗羲是明末清初的思想家，他批判君主专制，提出“天下为主君为客”的民主思想。王充是东汉时期的思想家，著有《论衡》，他反对天人感应等迷信思想，强调“气”是万物的本原，但他并未提出“形存则神存，形谢则神灭”的观点。综上，提出“形存则神存，形谢则神灭”的思想家是范缜。

6、以下属于宏观经济研究范畴的是（）。

A.市场主体

B.货币与银行

C.收入分配

D.市场竞争

【答案】：B

【解析】本题主要考查宏观经济研究范畴的相关知识。宏观经济学以整个国民经济为研究对象，主要研究国民收入、就业、通货膨胀、经济增长、国际收支等宏观经济问题。市场主体是指市场上从事交易活动的组织和个人，