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2026山西大同市平城区第一批就业见习岗位和招募见习人员备考题库含答案详解.docx

2026山西大同市平城区第一批就业见习岗位和招募见习人员备考题库

第一部分单选题(50题)

1、古人依据天地运行规律确定四季循环的起点与终点,并划分出二十四节气。下列关于二十四节气的说法正确的是()。

A.春分、秋分、夏至、冬至反映了太阳高度变化,是划分一年为四季的依据

B.小暑、大暑、处暑、小寒、大寒五个节气反映气温变化和热量状况

C.惊蛰、清明、谷雨、小满、芒种是用来表明农民收获与耕种情况的

D.白露、寒露、霜降、小雪、大雪表明降雨、降雪的时间和强度变化

【答案】:B

【解析】古人依据天地运行规律确定了四季循环的起点与终点,并划分出二十四节气。下面对各描述进行分析。关于反映太阳高度变化以及作为划分一年为四季依据的节气,春分、秋分、夏至、冬至主要反映的是太阳直射点的位置变化,而划分四季的依据通常是天文、气象等多种因素综合,并非单纯这四个节气,所以该说法不准确。小暑、大暑、处暑、小寒、大寒这五个节气,小暑和大暑表示天气炎热程度逐渐加深,处暑意味着炎热天气将结束,小寒和大寒体现天气寒冷的程度,它们确实反映了气温变化和热量状况,此说法正确。惊蛰是指春雷惊醒蛰居的动物;清明兼具自然与人文两大内涵,既是自然节气点,也是传统节日;谷雨有“雨生百谷”之意,反映降水现象;小满反映了降雨多、雨量大的气候特征;芒种是“有芒之谷类作物可种”的意思。可见这几个节气并非单纯用来表明农民收获与耕种情况。白露、寒露、霜降反映的是气温逐渐下降的过程和程度,小雪和大雪表示降雪的可能性大小和降雪量情况,它们并非表明降雨、降雪的时间和强度变化,该说法错误。综上,正确的描述是关于小暑、大暑、处暑、小寒、大寒五个节气反映气温变化和热量状况的内容。

2、虚拟现实技术能够使使用者在触觉、味觉、嗅觉和运动感知等多个维度上感受到来自虚拟世界的刺激,宛如置身于真实世界之中,这体现了虚拟现实技术的()。

A.沉浸性

B.交互性

C.构想性

D.自主性

【答案】:A

【解析】该题主要考查对虚拟现实技术特性的理解。题目描述的是使用者能够从触觉、味觉、嗅觉、运动感知等多方面感受到虚拟世界的刺激,仿若进入真实世界。沉浸性指用户借助设备与系统交互时,有身临其境之感,能全身心融入虚拟环境,题中使用者感觉如同进入真实世界,体现了沉浸性这一特点。交互性强调用户与虚拟环境之间的互动,如通过特定设备对虚拟场景进行操作等,题干未重点体现互动操作方面的内容。构想性侧重于强调虚拟现实技术能激发用户的创造性思维,创建新的概念和环境,与题目中使用者的感受描述不相关。自主性通常指系统或实体按照自身的规则和逻辑独立运行,不受外界过多干预,这与使用者感受到的刺激和进入真实世界的体验没有直接联系。所以该题应选择体现让使用者如同进入真实世界感受的特性,即沉浸性。

3、下列剧作家和戏曲作品对应不正确的是()。

A.关汉卿——《单刀会》

B.马致远——《救风尘》

C.纪君祥——《赵氏孤儿》

D.王实甫——《西厢记》

【答案】:B

【解析】这是一道关于剧作家及其戏曲作品对应关系的单选题,解题关键在于准确掌握各剧作家与其代表作品。《单刀会》是关汉卿的作品,该作品以三国时期关羽单刀赴会的故事为蓝本,展现了关羽的英雄气概和智慧,所以“关汉卿——《单刀会》”对应正确。《救风尘》的作者是关汉卿,这部作品主要描写了妓女宋引章被骗嫁周舍后,又被赵盼儿设计相救的故事,反映了当时社会的一些现实问题。而马致远是元曲四大家之一,其代表作有《汉宫秋》等,所以“马致远——《救风尘》”对应不正确。《赵氏孤儿》是纪君祥的代表作,讲述了春秋时期晋国贵族赵氏被奸臣屠岸贾陷害而惨遭灭门,幸存下来的赵氏孤儿赵武长大后为家族复仇的故事,所以“纪君祥——《赵氏孤儿》”对应正确。《西厢记》是王实甫的经典之作,描写了书生张生和相国小姐崔莺莺的爱情故事,具有很高的艺术价值,所以“王实甫——《西厢记》”对应正确。综上,答案选对应不正确的选项,即马致远与《救风尘》不对应。

4、宗教改革是一场始于16世纪欧洲的()自上而下的宗教改革运动。

A.基督教

B.犹太教

C.伊斯兰教

D.印度教

【答案】:A

【解析】宗教改革是一场始于欧洲16世纪的宗教改革运动。当时,天主教会在欧洲的统治面临诸多问题,如教会腐败、教义解释的僵化等,引起了许多人的不满。在这样的背景下,一些有识之士倡导对基督教进行改革。这场改革运动主要围绕基督教展开,旨在反对罗马天主教会的权威和教义,推动基督教的新发展,形成了新教等不同教派。而犹太教是犹太人的宗教,主要在犹太民族群体中流传,在当时的欧洲社会没有成为自上而下进行大规模宗教改革的对象。伊斯兰教主要在中东、北非等地区传播,与欧洲16世纪自上而下的宗教改革运动并无关联。印度教主要流行于印度及周边国家,和欧洲的这场宗

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