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2026山东淄博市博山区教育和体育局所属事业单位招聘16人备考题库附答案详解.docx

2026山东淄博市博山区教育和体育局所属事业单位招聘16人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、以下关于公民基本道德规范的说法,不正确的是()。

A.“爱国守法”是公民对国家首要的道德规范

B.“明礼诚信”是公民之间相处的基本规范

C.“勤俭自强”是公民对待生活与自身的道德规范

D.“敬业奉献”是公民对待职业活动的道德规范

【答案】:B

【解析】该题考查公民基本道德规范相关知识。公民基本道德规范包括爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。爱国守法是公民对国家首要的道德规范,体现了公民与国家的关系,公民应当热爱自己的祖国,遵守国家的法律法规,维护国家的统一和稳定,这一表述正确。明礼诚信是公民在社会交往和公共生活中应当遵守的基本准则,不只是公民之间相处的基本规范,它涵盖了更广泛的社会层面,涉及言语、行为的文明以及诚实守信等方面。勤俭自强是公民对待生活与自身的道德规范,倡导人们在生活中要勤劳节俭,在面对自身发展时要自强不息,努力提升自己的能力和素质,该表述正确。敬业奉献是公民对待职业活动的道德规范,要求公民在职业岗位上要兢兢业业、尽职尽责,并且要有奉献精神,为社会和他人做出贡献,此表述正确。所以说法不正确的是明礼诚信是公民之间相处的基本规范这一表述。

2、抚今追昔,100多年来中华民族寻梦追梦的波澜壮阔、沧桑巨变的历史图景,发人深省、催人奋进。三句诗能深刻描绘中华民族的昨天、今天和明天。

A.“雄关漫道真如铁”“长风破浪会有时”“人间正道是沧桑”

B.“长风破浪会有时”“雄关漫道真如铁”“人间正道是沧桑”

C.“雄关漫道真如铁”“人间正道是沧桑”“长风破浪会有时”

D.“人间正道是沧桑”“雄关漫道真如铁”“长风破浪会有时”

【答案】:C

【解析】该题目主要考查对能够深刻勾画中华民族昨天、今天和明天的诗句顺序的准确把握。“雄关漫道真如铁”描绘了中华民族近代以来历经的艰难险阻、遭受的沉重苦难,体现了中华民族的昨天,在历史的漫漫长河中,前进的道路充满艰辛,就像坚固的雄关难以逾越。“人间正道是沧桑”则反映了中国人民在革命、建设和改革过程中,历经曲折最终走上了正确的发展道路,体现了中华民族的今天,意味着社会发展变化的必然规律以及取得的巨大成就。“长风破浪会有时”表达了对未来的坚定信心和美好憧憬,激励人们勇往直前,克服困难,体现了中华民族的明天,预示着在未来的征程中必将能够乘风破浪,实现伟大的梦想。所以正确顺序是“雄关漫道真如铁”“人间正道是沧桑”“长风破浪会有时”。

3、国防是维护国家主权、安全和领土完整的保障,由于其具有()的特征,只能由政府提供,因此属于公共物品。

A.排他性和竞争性

B.非排他性和竞争性

C.排他性和非竞争性

D.非排他性和非竞争性

【答案】:D

【解析】公共物品是指具有非排他性和非竞争性的物品。非排他性是指无法排除他人从公共物品中获得利益,对于国防而言,一个国家的国防保护着全体公民,不能排除任何一个公民享受国防带来的安全保障;非竞争性是指一个人对公共物品的消费不会减少其他人对该物品的消费,国防为全体公民提供安全保障,不会因为一个人的享受而减少其他公民享受国防安全的程度。所以国防具有非排他性和非竞争性的特征,只能由政府提供,是公共物品。

4、轻金属和重金属依据金属密度的不同进行划分,其分界值通常为()克/立方厘米。

A.2.5

B.3.5

C.4.5

D.5.5

【答案】:C

【解析】轻金属和重金属是按照金属密度的不同来划分的,它们的分界值一般是4.5克/立方厘米。密度小于4.5克/立方厘米的金属为轻金属,密度大于4.5克/立方厘米的金属为重金属。所以题中其他数值2.5克/立方厘米、3.5克/立方厘米、5.5克/立方厘米都不是轻金属和重金属划分的分界值。

5、以下哪种现象不能在需求层次理论中得到合理的解释?()

A.冬天没有衣服穿的人喜欢欣赏雪景

B.穷人很少参加排场讲究的社交活动

C.一个饥饿的人会冒着生命危险寻找食物

D.一个生理需要占主导地位的人不关注他的名誉

【答案】:A

【解析】需求层次理论由马斯洛提出,该理论将人的需求从低到高按层次分为五种,分别是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。一般来说,当低层次的需求得到满足后,才会追求更高层次的需求。对于没有衣服穿的人来说,保暖是最迫切的生理需求,还未得到满足,而欣赏雪景属于相对高层次的审美体验,通常在基本生理需求满足后才会追求。所以冬天没有衣服穿的人喜欢欣赏雪景不符合需求层次理论中需求层层递进的规律,该现象不能得到合理的解释。穷人很少参加排场讲究的社交活动,因为穷人可能还在为满足基本的生理和安全等低层次需求而努力,参加排场讲究的社交活动属于较高层次的社交需求,在低层次需求未满足时难以去追求这一需求

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