2026北京空间机电研究所招聘备考题库及答案详解一套.docxVIP

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2026北京空间机电研究所招聘备考题库及答案详解一套.docx

2026北京空间机电研究所招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、()是指政府为平衡财政预算赤字,通过发行政府债券的方式,向私人借贷资金市场筹集资金,进而导致市场利率上升,私人投资和支出相应下降。

A.挤出效应

B.隧道效应

C.马太效应

D.搭便车效应

【答案】:A

【解析】这道题主要考查对不同经济效应概念的理解。题干描述的是政府为平衡财政预算赤字,发行政府债券向私人借贷资金,导致市场利率上升,私人投资和支出相应下降的现象。挤出效应是指政府支出增加所引起的私人消费或投资降低的效果,政府通过发行债券筹措资金,会使市场上可用于私人借贷的资金减少,从而导致市场利率上升,私人投资和支出下降,符合题干描述。隧道效应是指在经济高速发展的初期阶段,收入差距会快速拉大,但整个社会可能对此持相当宽容的态度,因为大部分人预期在不久的将来自身也能从经济发展中获益,与题干描述不符。马太效应是指强者愈强、弱者愈弱的现象,广泛应用于社会心理学、教育、金融以及科学领域,和本题中政府行为对私人投资的影响无关。搭便车效应是指在利益群体内,某个成员为了本利益集团的利益所作的努力,集团内所有的人都有可能得益,但其成本则由这个人承担,与本题的经济现象不相关。所以答案是挤出效应。

2、顾客甲前往一家自选商场选购商品,却遭商场怀疑偷拿物品,随后被商场保安人员搜身,结果并未找到被怀疑所拿的商品。针对这一行为,以下说法正确的是()。

A.是正确的,有利于维护商场的合法权益

B.是错误的,侵犯了消费者自主选择权

C.是正确的,履行了商场的知情权

D.是错误的,侵害了消费者的人格和人身自由

【答案】:D

【解析】商场保安人员对顾客进行搜身这一行为是错误的。公民的人格尊严和人身自由受法律保护,《中华人民共和国消费者权益保护法》规定,消费者享有人格尊严、民族风俗习惯得到尊重的权利,享有个人信息依法得到保护的权利,商场保安无权对顾客搜身,该行为侵害了消费者的人格和人身自由。商场维护自身合法权益应通过合法、合理且符合程序的方式,而搜身并非恰当途径,不能认定为有利于维护商场合法权益。消费者的自主选择权是指消费者享有自主选择商品或者服务的权利,该事件中保安搜身行为与自主选择权无关。商场的知情权通常是指知悉其购买、使用的商品或者接受的服务的真实情况的权利,搜身行为也并非在履行商场的知情权。综上,该行为错误且侵害了消费者的人格和人身自由。

3、当政府部门丧失公信力时,无论其讲真话还是说假话,做善事还是行恶事,都会被民众认定是在说假话、做坏事。这一卓越见解后来被称为()。

A.“中等收入陷阱”

B.“塔西佗陷阱”

C.“流动性陷阱”

D.“边际消费递减规律

【答案】:B

【解析】该题描述的是当政府部门失去公信力时,无论怎样做都会被认为是不好的情况,这与“塔西佗陷阱”的定义相符。“塔西佗陷阱”指的是当政府部门或某一组织失去公信力时,无论说真话还是假话,做好事还是坏事,都会被认为是说假话、做坏事。“中等收入陷阱”是指一个国家发展到中等收入阶段(人均国内生产总值3000美元左右)后,可能出现两种结果:一是持续发展,逐渐成为发达国家;二是出现贫富悬殊、环境恶化甚至社会动荡等问题,导致经济发展徘徊不前。“流动性陷阱”是凯恩斯提出的一种假说,指当一定时期的利率水平降低到不能再低时,无论增加多少货币供给,都会被人们储存起来,货币的投机需求趋于无限大。“边际消费递减规律”是指人们的消费虽然随收入的增加而增加,但在所增加的收入中用于增加消费的部分越来越少。所以该题应选“塔西佗陷阱”。

4、公共危机一般指的是一系列能够中止和平进程或者瓦解社会正常关系、秩序的事件。公共危机管理的决策性质属于()。

A.程序化决策

B.结构性决策

C.非程序性决策

D.程式化决策

【答案】:C

【解析】公共危机是一系列中止和平进程或瓦解社会正常关系、秩序的事件,具有突发性、紧急性、不确定性、影响的社会性等特点。程序化决策是指对重复出现的、日常管理问题所作的决策,这类决策有先例可循,能按原已规定的程序、处理方法和标准进行决策;结构性决策通常是针对具有明确结构和规律的问题;程式化决策和程序化决策类似,都是有固定模式和程序的决策。而非程序性决策是指针对那些不常发生的或例外的非结构化问题而进行的决策。公共危机情况复杂多变,没有固定的模式和程序可以遵循,决策者需要在短时间内做出决策,处理这类问题的决策属于非程序性决策。所以公共危机管理的决策性质属于非程序性决策。

5、宋代是我国游记文学的兴盛期,宋代游记注重哲理的深化和精神的升华,具有主理尚意、长于议论、融情于山、寓理于水的特点,对后世产生了深远影响。下列游记名句与出处对应正确的是()。

A.夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。——

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