2026国家统计局官渡调查队招聘1人备考题库（云南）及答案详解（夺冠系列）.docxVIP

2026国家统计局官渡调查队招聘1人备考题库（云南）

第一部分单选题(50题)

1、化学在保证人类的生存并不断提高人类的生活质量方面起着重要作用。下列活动和化学无关的是()

A.生产化肥，以增加粮食产量

B.合成药物，以保障人体健康

C.开发新材料，以改善人类的生存条件

D.开发智学网APP，以方便学生了解学习情况

【答案】：D

【解析】开发智学网APP是为了方便学生了解学习情况，此内容与化学无关。考点：化学常识

2、“月上柳梢头，人约黄昏后”描写的是哪个传统节日（）

A.中秋

B.元宵

C.端午

D.七夕

【答案】：B

【解析】本题主要考查对传统节日相关诗词的理解。解题关键在于了解各传统节日的特点以及诗词所描绘的场景与哪个节日相契合。“月上柳梢头，人约黄昏后”描绘的是月亮升起在柳树梢头，人们在黄昏后相约的情景。元宵节有赏花灯、猜灯谜、情人相约等习俗，且时间在正月十五，黄昏后月亮升起，与诗词描绘的场景相符合。中秋节的主要活动是赏月、吃月饼，通常强调家人团聚，诗词的意境并非着重体现中秋的这些特点。端午节的习俗有吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲等，和诗词中的情景并无关联。七夕节主要是关于牛郎织女鹊桥相会的传说，重点在爱情传说上，和诗词所描述的场景不匹配。综上，“月上柳梢头，人约黄昏后”描写的传统节日是元宵。

3、唐代著名诗人白居易在《长恨歌》中写下“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，这句话形容的是（）。

A.鱼玄机

B.杨玉环

C.西施

D.上官婉儿

【答案】：B

【解析】《长恨歌》是白居易根据唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧创作的长篇叙事诗，“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”这句诗描绘的是杨贵妃杨玉环初次入宫时的惊艳之态，意思是她回头嫣然一笑，百般娇媚同时显现出来，六宫妃嫔的姿色顿时全都相形失色。鱼玄机是晚唐女诗人，与题干诗句所描述的人物无关。西施是春秋时期越国美女，并非《长恨歌》中描写的对象。上官婉儿是唐代女官、诗人、皇妃，主要活跃于宫廷政治，并非此诗句形容之人。故该题正确答案所描述的人物是杨玉环。

4、由于羊肉价格持续大幅上涨，一些不法商贩用次品冒充优质产品，将假羊肉投入市场销售，这表明市场调节具有（）。

A.竞争性

B.盲目性

C.自发性

D.滞后性

【答案】：C

【解析】本题主要考查市场调节的弊端。市场调节具有自发性、盲目性和滞后性等弊端。自发性是指在市场经济中，在价值规律的自发调节下，为了自身的眼前利益或不正当利益而产生不正当的经济行为。盲目性是指生产经营者不可能完全掌握市场各方面的信息，也无法控制经济变化的趋势，因而其决策会带有一定的盲目性。滞后性是指市场调节是一种事后调节，从价格形成、价格信号传递到商品生产的调整有一定的时间差。题干中提到不法商贩为了追求利益，以次充好，将假羊肉注入市场，这是在价值规律的自发调节下，为了自身的不正当利益而产生的不正当经济行为，体现了市场调节的自发性。而竞争性是市场机制的特点之一，它强调市场主体之间的竞争关系，并非市场调节的弊端，题干现象并非体现市场主体之间的竞争。同时，题干也未体现生产经营者因信息掌握不全而盲目决策，以及市场调节的事后调节问题，所以不涉及盲目性和滞后性。综上，答案是市场调节具有自发性。

5、东汉名儒丁鸿曾说：“夫坏崖破岩之水，源自涓涓；干云蔽日之木，起于葱青。禁微则易，救末者难。人莫不忽于微细，以致其大。”下列名言中与东汉名儒丁鸿的言论具有相同哲学观点的是（）。

A.城门失火，殃及池鱼

B.堤溃蚁穴，气泄针芒

C.君子喻于义，小人喻于利

D.一切活的东西之所以区别僵死的东西，就是因为它本身本质包含着矛盾的本原

【答案】：B

【解析】本题可先明确题干言论体现的哲学观点，再逐一分析各选项体现的哲学观点，从而找出与题干具有相同哲学观点的选项。###题干言论分析东汉名儒丁鸿的言论“夫坏崖破岩之水，源自涓涓；干云蔽日之木，起于葱青。禁微则易，救末者难。人莫不忽于微细，以致其大”，意思是，冲毁堤岸的水，最初是由细小的水流汇聚而成；参天蔽日的树木，刚开始也是幼嫩的小树苗。在事情刚有苗头时就加以制止是容易的，但等到事情发展到不可收拾的地步再去挽救就困难了。人们往往忽视微小的事情，从而酿成大错。该言论体现了量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，要重视量的积累，防微杜渐。###选项分析-**选项一**：“城门失火，殃及池鱼”意思是城门着火了，大家都用护城河的水去灭火，水被用完了，池中的鱼也遭殃了。该说法体现了事物是普遍联系的，与题干体现的量变与质变关系的哲学观点不同。-**选项二**：“堤溃蚁穴，气泄针芒”意思是小小的蚂蚁窝能够使堤岸溃决，针芒般大小的孔眼也能使气泄掉。比喻小事不注意，就会酿成大祸患。这体现了量变是质变的必要准备，质变是量变