行测常识判断试题(名师系列).docxVIP

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  • 2026-02-05 发布于山东
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行测常识判断试题

第一部分单选题(60题)

1、刘禹锡的诗句“芳林新叶催陈叶,流水前波让后波”歌颂的是以下哪种精神?()

A、自我革新的担当精神

B、坚持不懈的拼搏精神

C、无私奉献的奋斗精神

D、筚路蓝缕的建设精神

【答案】:答案:A

解析:“芳林新叶催陈叶,流水前波让后波”出自刘禹锡的《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》,意为春天里,茂盛的树林新长出的叶子,催换着老叶、旧叶;江河中,奔腾的流水前面的退让给后起的波浪。体现了新事物的产生、旧事物的消亡有它的客观必然性,是不以人的意志为转移的,歌颂了自我革新的担当精神。故选A。

2、陈某因上车问题与公交司机王某产生冲突,不顾车上乘客安危,用拳头击打王某头部,妨碍王某安全驾驶,危害公共安全。陈某应承担()。

A、民事责任

B、行政责任

C、刑事责任

D、道德责任

【答案】:答案:C

解析:《刑法修正案十一》规定:“对行驶中的公共交通工具的驾驶人员使用暴力或者抢控驾驶操纵装置,干扰公共交通工具正常行驶,危及公共安全的,处一年以下有期徒刑、拘役或者管制,并处或者单处罚金。“前款规定的驾驶人员在行驶的公共交通工具上擅离职守,与他人互殴或者殴打他人,危及公共安全的,依照前款的规定处罚。“有前两款行为,同时构成其他犯罪的,依照处罚较重的规定定罪处罚。”根据上述法律规定,陈某的行为构成妨害安全驾驶罪,应承担刑事责任。故选C。

3、我国的人口基本国策是()。

A、实行计划生育政策

B、十分珍惜和合理利用每一寸土地,切实保护耕地

C、人口基数大

D、人口增长快

【答案】:答案:A

解析:人口的增长应与资源、环境相协调,与社会经济发展相适应,为此我国政府把实行计划生育作为一项长期的基本国策。故选A。

4、公有制为主体、多种所有制经济共同发展,是我国社会主义初级阶段的基本经济制度。我们要毫不动摇地坚持公有制为主体,其实质和核心是()。

A、在社会主义经济制度中占主体地位

B、全体社会成员或者部分社会成员共同占有生产资料

C、国家完全占有生产资料

D、国民经济起主导作用,主要体现在控制力上

【答案】:答案:B

解析:社会主义公有制的实质和核心是全体社会成员或者部分成员共同占有生产资料实现了人们在生产资料面前的平等。故选B。

5、随着社会主义市场经济的不断发展,人民内部矛盾的内容和表现形式更加复杂,呈现出一些新的特点,解决我国人民内部矛盾的方法是()。

A、求同存异

B、宣传教育

C、团结--批评--团结

D、监督控制

【答案】:答案:C

解析:人民内部矛盾的表现形式多样、成因各异,处理矛盾也就没有一成不变的公式。人民内部矛盾也不是简单孤立的矛盾。采取区别对待的策略,坚持多种手段综合运用。团结----批评----团结是长期以来正确处理人民内部矛盾的行之有效的方法。故选C。

6、我国的人口基本国策是()。

A、实行计划生育政策

B、十分珍惜和合理利用每一寸土地,切实保护耕地

C、人口基数大

D、人口增长快

【答案】:答案:A

解析:人口的增长应与资源、环境相协调,与社会经济发展相适应,为此我国政府把实行计划生育作为一项长期的基本国策。故选A。

7、为了加强君主专制,雍正帝设立(),使议政王大臣会议名存实亡。

A、中书省

B、门下省

C、军机处

D、枢密院

【答案】:答案:C

解析:A项错误,中书省,是封建政权执政中枢部门。汉朝始设,曹魏改称中书监,晋朝以后称中书省,为秉承君主意旨,掌管机要,发布皇帝诏书、中央政令的最高机构。沿至隋唐,遂成为全国政务中枢,为中央最高政府机关。B项错误,门下省是官署名称,魏晋至宋的中央最高政府机构之一。C项正确,军机处于雍正时期设立,军机大臣完全听命于皇帝,辅助皇帝处理政务。军机处的设置标志着君主专制制度发展到顶峰,使议政王大臣会议名存实亡。D项错误,枢密院是官署名称,五代至元朝的最高军事机构。故选C。

8、下列各项中,不属于特别法人的是()。

A、捐助法人

B、农村集体经济组织法人

C、城镇农村的合作经济组织法人

D、机关法人

【答案】:答案:A

解析:《民法总则》规定机关法人、农村集体经济组织法人、城镇农村的合作经济组织法人、基层群众性自治组织法人,为特别法人。A项属于非营利法人。故选A。

9、“批复”这一文种最突出的特点是()。

A、说明性

B、可行性

C、针对性

D、政策性

【答案】:答案:C

解析:批复”是根据下级机关提出的请示而进行的回复,是针对请示内容作出的具体的答复,具有很强的针对性。故选C。

10、孔子论述通过磨练和考验来提高自身修养的一句话是()。

A、岁寒,然后知松柏之后凋也

B、无求生以害仁,有杀身以成仁

C、择其善者而从之,其不善者而

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